哭友人故校书王君夷仲

这首诗是员兴宗为悼念友人王夷仲而作。诗中先描述了友人王夷仲隐居天台、潜心诗书的生活，接着赞颂其才学与为官时的作为，再写其在瀛洲任职的经历以及与诗人的交往，最后感慨友人离世，表达了对友人深切的哀悼之情。

• “天台插天天一色，先生乃在山之侧”：
  • 字词：“天台”，山名；“先生”，指王夷仲。
  • 句意：天台山高耸入云与天融为一体，先生就居住在山的一侧。
• “拥书万卷日逍遥，户外绝无尘土客”：
  • 字词：“拥书万卷”，形容藏书丰富；“尘土客”，指世俗之人。
  • 句意：先生坐拥万卷书籍，每日逍遥自在，门外没有世俗之人来访。
• “自迹诗书分战场，垂垂六甲皆科郎”：
  • 字词：“自迹”，以……为踪迹，这里指投身；“垂垂六甲”，指年老；“科郎”，科举出身的官员。
  • 句意：先生投身于诗书的战场，年老时成为科举出身的官员。
• “治言说尽万物理，亦有苦语原天荒”：
  • 字词：“治言”，关于治理的言论；“原天荒”，探讨天地间荒远、深奥的道理。
  • 句意：先生谈论治理之策能说尽世间万物的道理，也有深刻的话语探讨天地间的深奥道理。
• “保宁之军愤苛取，大夫回回军吏苦”：
  • 字词：“保宁之军”，军队名；“苛取”，苛刻地索取；“大夫”，指王夷仲；“回回”，多次。
  • 句意：保宁之军愤恨苛刻的索取，先生多次让军吏们感到为难（因为他约束了苛取行为）。
• “公来约束仗忠信，健儿三千胆如鼠”：
  • 字词：“约束”，管束、治理；“仗忠信”，依靠忠信之道。
  • 句意：先生前来治理依靠忠信之道，三千健儿都变得胆小怕事（不敢再肆意妄为）。
• “倦游俯仰栖瀛洲，吏非散仙矧肯留”：
  • 字词：“倦游”，厌倦仕途；“俯仰”，短暂的时间；“瀛洲”，指朝廷机构；“散仙”，闲散自在的仙人，这里指超凡脱俗之人；“矧”，况且。
  • 句意：先生厌倦仕途，短暂地在朝廷机构任职，他不是超凡脱俗之人，怎么肯长久停留。
• “金门间作林下语，对之使我销百忧”：
  • 字词：“金门”，汉代宫门名，这里代指朝廷；“林下语”，指隐居者的话语。
  • 句意：先生在朝廷偶尔说出隐居者的话语，和他交谈让我消解了许多忧愁。
• “人皆病心公病膝，归卧轻舟江月夕”：
  • 字词：“病心”，内心忧虑；“病膝”，膝盖有病。
  • 句意：别人都内心忧虑，先生却膝盖有病，于是在江边月色的傍晚，乘轻舟回去隐居了。
• “君不见书剑只今谁访君，灵鹫萧萧墓三尺”：
  • 字词：“书剑”，代指文人与武人，这里指友人；“灵鹫”，山名；“萧萧山”，形容墓地荒凉冷落。
  • 句意：你没看到如今还有谁来拜访你，灵鹫山下你的墓已三尺高，一片荒凉。

天台山高耸插入云霄，与天空融为一体，
先生就居住在那山的一侧。
坐拥万卷书籍，每日逍遥度日，
门外没有世俗之人来打扰。
投身诗书的战场，年老科举入仕，
谈论治理能说尽世间道理，也能探讨天地奥秘。
保宁之军愤恨苛刻索取，先生多次管束军吏，
先生依靠忠信治理，三千健儿也不敢妄为。
先生厌倦仕途，短暂在朝廷任职，
他超凡脱俗，怎肯长久留在官场。
在朝廷偶尔说出隐居的话语，
和他交谈让我消解了许多忧愁。
别人内心忧虑，先生膝盖有病，
在江边月色的傍晚乘轻舟隐居。
你看如今还有谁来拜访你，
灵鹫山下你的墓已三尺高，一片荒凉。

员兴宗生活在南宋时期，这首诗具体创作时间不详。从诗的内容推测，是在友人王夷仲离世后所作。王夷仲可能是一位科举出身的官员，有一定才学和为官政绩，后来因身体原因归隐，最终离世，员兴宗写诗表达对他的悼念。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中运用了对比，如“人皆病心公病膝”，将他人内心的忧虑与友人身体的疾病进行对比，突出友人与众不同的品性。
  • 先扬后抑：诗的前半部分极力赞扬友人的才学、为官政绩和超凡脱俗的品性，后半部分则笔锋一转，写到友人的离世和墓地的荒凉，形成强烈的情感落差，增强了诗歌的感染力。
• 语言特色：语言较为质朴，以平实的叙述为主，但又饱含深情。如描述友人的经历和事迹时，没有过多的修饰，却能让读者感受到友人的形象和诗人对他的敬重。
• 意境营造：通过对友人隐居天台、为官经历、交谈场景以及墓地荒凉等描写，营造出一种既清幽高雅又悲凉哀伤的意境。诗的前半部分描绘了友人的美好形象和生活场景，给人一种高雅脱俗之感；后半部分友人离世的描述则充满了悲凉哀伤之情，使整首诗的意境更加深沉。