女几祠下

此诗描绘了女几祠周边的景色，通过对祠下白云、松花、古柏、土马等景物的描写，营造出一种古朴、清幽且略带神秘的氛围，表达了诗人对女几祠这一神秘之地的独特感受和对岁月变迁的感慨。

• “山边白云闲不扫，山下松花龙甲老”：
  • 字词：“闲”，同“闲”，悠闲；“龙甲”，形容松花的形状如同龙的鳞片，这里松花历经岁月显得老旧。
  • 句意：山边的白云悠闲自在，仿佛无人去清扫；山下的松花如同龙鳞一般，已经显得很老旧了。
• “东风古柏吹暖香，庙前土马荒春草”：
  • 字词：“东风”，春风；“土马”，指庙前用泥土塑造的马。
  • 句意：春风吹拂着古老的柏树，送来温暖的香气；庙前的土马被荒草掩盖在这春日之中。
• “朝霞为裳水为珮，守庙千年老龙在”：
  • 字词：“珮”，同“佩”，玉佩；此句运用想象，将自然景象赋予神话色彩，说以朝霞为衣裳，以水为玉佩。
  • 句意：想象女几祠的神灵以朝霞为衣裳，以水为玉佩，仿佛有守护庙宇千年的老龙依然存在。
• “淸风扫堂神暮还，山头月出溪潺潺”：
  • 字词：“淸”，同“清”；“潺潺”，形容溪水流动的声音。
  • 句意：清风仿佛在清扫堂殿，神灵在傍晚时分归来；山头升起明月，溪水潺潺流淌。

山边的白云悠闲自在无人清扫，
山下的松花如老龙鳞片般沧桑。
春风吹过古柏送来温暖的芳香，
庙前的土马被春日荒草所掩藏。
神灵以朝霞为衣裳水当作玉佩，
守护庙宇千年的老龙仿佛仍在。
清风清扫堂殿神灵傍晚时归来，
山头明月升起溪水潺潺在流淌。

张耒是北宋时期的诗人。他一生仕途坎坷，多次被贬。这首诗具体创作时间难以精确知晓，但大致是他在游历过程中，来到女几祠时所作。在游历中，他可能借女几祠的景色来抒发自己内心复杂的情感，或许有对岁月流逝、古迹兴衰的感慨，也可能借神灵的意象来寄托自己的某种精神追求。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有“山边白云闲不扫，山下松花龙甲老”等对女几祠周边实景的描写，又有“朝霞为裳水为珮，守庙千年老龙在”这样的想象之景，虚实结合，增添了诗歌的神秘氛围和艺术感染力。
  • 拟人手法：“淸风扫堂神暮还”将清风拟人化，赋予它清扫堂殿的动作，仿佛清风也具有了人的行为和情感，生动地描绘出一种空灵的意境。
• 语言特色：语言古朴自然，简洁明快。如“山边白云闲不扫”一句，用“闲不扫”三个字生动地表现出白云的悠闲状态，具有很强的画面感。同时，诗中使用了一些富有神话色彩的词汇，如“老龙”“神”等，使诗歌带有一种奇幻的色彩。
• 意境营造：通过对白云、松花、古柏、土马、清风、明月、溪水等多种意象的组合，营造出一种清幽、古朴且神秘的意境。这种意境既体现了女几祠周边自然景色的宁静之美，又融入了诗人对神灵、岁月等的遐想，使整首诗充满了悠远的韵味和深沉的情感。