漫浪翁

这首诗是张耒写给“漫浪翁”的赠诗。诗中先描绘了漫浪翁的生活环境，赞誉其传承祖风、坚守道德，对其学问和人品表示钦佩。同时，诗人也提及自身境遇，最后表达了渴望与漫浪翁把酒言欢的愿望，体现出两人的惺惺相惜之情。

• “堂有书万卷，园有竹千竿”：
  • 字词：书万 卷，形容藏书丰富；竹千竿，表明竹子数量多，是高雅环境的象征。
  • 句意：堂中藏有万卷书籍，园子里种着千竿翠竹。
• “逍遥于其间，漫浪追昔贤”：
  • 字词：逍遥，自由自在的样子；漫浪，放浪不羁、不拘小节；昔贤，古代的贤士。
  • 句意：在这环境中自由自在地生活，不拘小节地追随古代贤士的风范。
• “乃祖首阳人，疾世饿空山”：
  • 字词：乃祖，你的祖先；首阳人，指伯夷、叔齐，他们隐居首阳山，不食周粟而饿死；疾世，痛恨世道。
  • 句意：你的祖先像首阳山的伯夷、叔齐一样，痛恨世道而饿死在空山之中。
• “堂堂秘书公，赤手犯鲸鳣”：
  • 字词：堂堂，形容光明磊落；秘书公，可能指漫浪翁家族中任秘书之类官职的先辈；赤手，空手，这里指毫无凭借；鲸鳣，比喻强大的恶势力。
  • 句意：那位光明磊落的秘书公，毫无凭借地敢于触犯强大的恶势力。
• “后来得吾子，门户真有传”：
  • 字词：吾子，对对方的尊称；门户，家族。
  • 句意：后来有了你，家族的风范真的得到了传承。
• “已信怀道贵，预知行世艰”：
  • 字词：怀道，心怀道德、道义；行世，在世间行事。
  • 句意：已经相信心怀道义是高贵的品质，也预先知道在世间行事的艰难。
• “婆娑欲头白，不肯弹其冠”：
  • 字词：婆娑，形容悠闲自在的样子；弹其冠，用“弹冠相庆”的典故，指准备出来做官。
  • 句意：你悠闲自在地快要头发变白了，也不肯准备出来做官。
• “我顷未见之，千里知肺肝”：
  • 字词：顷，不久前；肺肝，指内心。
  • 句意：我不久前还没见到你，但相隔千里也能知道你的内心想法。
• “不惜委珠玉，投我书数编”：
  • 字词：委，赠送；珠玉，比喻珍贵的东西，这里指对方的书信或文章；投，赠送。
  • 句意：你不吝惜地把珍贵的东西送给我，寄来几编书籍。
• “我穷安放逐，老去颇知田”：
  • 字词：穷，处境困窘；放逐，被放逐；知田，懂得农事。
  • 句意：我处境困窘被放逐在外，年纪大了渐渐懂得了农事。
• “君独胡取之，学问考渊源”：
  • 字词：胡取之，为什么看重我；学问考渊源，研究学问探究根源。
  • 句意：你为什么唯独看重我，还把研究学问探究根源的成果寄给我。
• “江乡岁已晏，幽独抱悁悁”：
  • 字词：江乡，江边的乡村；岁已晏，年末；悁悁，忧愁、烦闷。
  • 句意：江边乡村到了年末，我孤独地怀着忧愁烦闷的心情。
• “何当一杯酒，与子相周旋”：
  • 字词：何当，何时能够；相周旋，交往、应酬。
  • 句意：什么时候能和你一起喝杯酒，和你畅快地交往呢。

堂中藏着万卷书籍，园里种着千竿翠竹。
在这其中自由自在，不拘小节追慕先贤。
你的祖先像首阳二贤，痛恨世道饿死空山。
那位光明磊落的秘书公，赤手空拳勇斗恶患。
后来有了你呀，家族风范得以承传。
你已坚信心怀道义的高贵，也预知了处世的艰难。
悠闲自在快到头发变白，也不愿为做官而钻营。
我之前还未曾与你相见，相隔千里也懂你心田。
你不吝惜地寄来珍贵书信，几编书籍送到我面前。
我处境困窘遭放逐在外，年老渐懂农事田园。
你为何偏偏把我看重，还寄来探究学问的书篇。
江边乡村已到年末，我孤独忧愁满心烦。
何时能和你共饮一杯酒，与你畅快地把酒言欢。

张耒生活在北宋时期，他一生仕途坎坷，多次被贬。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以推测，他当时处于困窘放逐的状态。“漫浪翁”可能是一位与他志同道合、传承家族高尚风范且有学问的人，两人虽未谋面，但通过书信交流，张耒对其十分钦佩，于是写下此诗表达情感。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了伯夷、叔齐饿死首阳山以及“弹冠相庆”等典故，使诗歌内容更具文化内涵，含蓄地表达了对漫浪翁家族高尚品格和其本人不慕名利的赞美。
  • 对比衬托：将漫浪翁家族先辈的高尚行为与自己的困窘放逐处境进行对比，衬托出漫浪翁家族传承的可贵以及漫浪翁坚守道德的不易，同时也体现出两人虽境遇不同但精神上的共鸣。
• 语言特色：语言质朴自然，不事雕琢，以平实的话语表达真挚的情感。如“堂有书万卷，园有竹千竿”“我穷安放逐，老去颇知田”等句，简洁直白却生动地描绘出生活场景和自身境遇。
• 情感表达：情感真挚深沉，既有对漫浪翁家族风范和个人品质的赞美，又有对自身处境的感慨，最后表达出渴望与对方交往的急切心情，层层递进，使读者能深刻感受到诗人内心的情感变化。