与友人论文因以诗投之

这首诗是张耒与友人论文之作，诗人通过形象的比喻阐述了文与意、理与气的关系，强调文章应以意为主、理盛气足，推崇六经的文章之道，批判了只注重对偶的文风，最后表达将自己所学所悟传授给友人的想法。

• “我虽不知文，尝闻于达者”：
  • 字词：“达者”，通达事理、精通学问的人。
  • 句意：我虽然不精通文章之道，但曾经听通达的人说过。
• “文以意为车，意以文为马”：
  • 字词：“文”，文章；“意”，文章的立意。
  • 句意：文章把立意当作车子，立意把文章当作马。
• “理强意乃胜，气盛文如驾”：
  • 字词：“理”，道理；“气”，文章的气势；“驾”，驾车，这里指行文流畅。
  • 句意：道理充足立意才会高明，气势旺盛文章才能如驾车般流畅。
• “理惟当即止，妄说即虚假”：
  • 字词：“妄说”，胡乱言说。
  • 句意：道理恰当就应该适可而止，胡乱言说就是虚假的。
• “气如决江河，势盛乃倾泻”：
  • 字词：“决江河”，决开江河的堤岸。
  • 句意：文章的气势就像决开江河堤岸，气势旺盛才能尽情倾泻。
• “文莫如六经，此道亦不舍”：
  • 字词：“六经”，《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典；“此道”，指文章之道。
  • 句意：文章没有比得上六经的，文章之道也不能背离六经。
• “但于文最高，窥不见隙罅”：
  • 字词：“隙罅”，缝隙，这里指瑕疵。
  • 句意：只是六经的文章达到了最高境界，看不到一点瑕疵。
• “故令后世儒，其能及者寡”：
  • 字词：“及”，达到。
  • 句意：所以使得后世的儒生，能够达到六经文章水平的人很少。
• “文章古亦众，其道则一也”：
  • 字词：“道”，文章的原则、规律。
  • 句意：古代的文章数量众多，但文章的原则是一样的。
• “譬如张众乐，要以归之雅”：
  • 字词：“张众乐”，演奏各种乐器；“雅”，雅正之音。
  • 句意：就好比演奏各种乐器，最终要归结到雅正之音上。
• “区区为对偶，此格最污下”：
  • 字词：“区区”，微不足道；“对偶”，一种修辞手法；“污下”，低下。
  • 句意：仅仅追求对偶，这种文章格调最为低下。
• “求之古无有，欲学固未暇”：
  • 字词：“暇”，空闲。
  • 句意：在古代文章中找不到这种只重对偶的做法，想要学习它实在没有必要。
• “君为时俊髦，我老安苟且”：
  • 字词：“俊髦”，杰出的人才；“苟且”，得过且过。
  • 句意：您是当今杰出的人才，我年老了只能得过且过。
• “聊献师所传，无以吾言野”：
  • 字词：“聊”，姑且；“野”，粗野、浅陋。
  • 句意：姑且把老师传授的道理献给您，不要认为我的话浅陋。

我虽然不懂得文章之道，
却曾听通达的人讲过。
文章把立意当作车子，
立意把文章当作马匹。
道理充足立意才高明，
气势旺盛行文才流畅。
道理恰当就适可而止，
胡乱言说便是虚假的。
文章气势如决开江河，
气势旺盛才能尽情流。
文章没有比得上六经，
文章之道也不能背离。
只是六经文章太完美，
找不到丝毫一点瑕疵。
所以后世的那些儒生，
能达到其水平的很少。
古代文章数量很众多，
文章原则却是一致的。
就像演奏各种的乐器，
最终要归于雅正之音。
仅仅追求对偶的文章，
这种格调最为低下了。
古代文章里并无此风，
想学它实在没有必要。
您是当今杰出的人才，
我年老只能得过且过。
姑且献上老师的传授，
别认为我的话太浅陋。

张耒生活在北宋时期，当时文坛创作风格多样，存在一些形式主义的文风。张耒是“苏门四学士”之一，继承了苏轼等人的文学思想。这首诗创作时间虽不明确，但应是他在与友人交流文学创作时，为阐述自己对文章创作的观点而作，旨在强调文章要注重内容、气势和雅正之道，批判不良文风。

• 表现手法：
  • 比喻生动：运用了一系列比喻，如“文以意为车，意以文为马”“气如决江河，势盛乃倾泻”，将抽象的文、意、气等概念形象化，使读者更容易理解文章创作中各要素的关系。
  • 对比鲜明：将六经文章的高妙与只重对偶的低下格调进行对比，突出了诗人对不同文风的褒贬态度，增强了观点的说服力。
• 语言特色：语言质朴自然，以平实的话语阐述深刻的文学道理，没有过多的雕琢和华丽的辞藻，体现了一种朴实无华的文风，符合其强调文章内容的创作理念。
• 论述条理：整首诗逻辑清晰，先提出自己对文章的基本看法，接着阐述文与意、理与气的关系，再以六经为典范说明文章的正道，然后批判不良文风，最后表明自己向友人献言的态度，层次分明，结构严谨。