寄李端叔二首 其一

这首诗是张耒寄给李端叔的，表达了诗人对人生荣辱的旷达态度，叙述了自己中年历经世故后的生活状态，包括闲居时的荒寂与自适。同时提及与李端叔的通家旧谊，感慨两人虽距离不远却分隔两县。诗中还谈到他们对佛法的领悟以及遭受世俗侮讪的境遇，最后表达了希望与李端叔一起增进德行、实现归隐丘壑的愿望。

• “束发闻至道，荣辱久齐观”：
  • 字词：“束发”，古代男孩成童时束发为髻，因以指童年或少年；“至道”，最高的道理；“齐观”，同等看待。
  • 句意：少年时就听闻了最高的道理，长久以来对荣辱都能同等看待。
• “中年婴世故，已复傲忧患”：
  • 字词：“婴”，缠绕，遭受；“傲”，轻视，不屈从。
  • 句意：中年遭遇世事纠缠，却已能不屈从于忧患。
• “闲居虽荒寂，几杖颇清晏”：
  • 字词：“几杖”，坐几和手杖，常为老人所用，这里代指悠闲的生活；“清晏”，清静安逸。
  • 句意：闲居生活虽然荒凉寂静，但日常的悠闲生活倒也清静安逸。
• “悠悠闲晷景，草草贫寝饭”：
  • 字词：“悠悠”，长久、遥远的样子；“晷景”，日影，这里指时光；“草草”，草率、随便。
  • 句意：悠闲的时光漫长，贫困的生活中吃饭睡觉都很随便。
• “狂言无为发，浊酒醉自劝”：
  • 字词：“狂言”，放纵不羁的言论；“无为”，没有缘由；“浊酒”，未滤的酒，常指质量差的酒。
  • 句意：无缘无故地说出一些狂放的话，用浊酒自己劝自己喝。
• “与君通家旧，迩者颇屡见”：
  • 字词：“通家旧”，世代交好的朋友；“迩者”，近来。
  • 句意：我和你是世代交好的朋友，近来也常常相见。
• “相望岂示远，数舍隔异县”：
  • 字词：“舍”，古代行军三十里为一舍；“异县”，不同的县。
  • 句意：彼此能相互望见，距离并不算远，只是隔着几个县而已。
• “吾人师佛祖，妙旨得忍粲”：
  • 字词：“师佛祖”，以佛祖为师；“忍粲”，禅宗二祖慧可（僧璨之师）和三祖僧璨，这里代指禅宗的妙旨。
  • 句意：我们以佛祖为师，领悟到了禅宗的精妙旨意。
• “敛藏避世俗，未免逢侮讪”：
  • 字词：“敛藏”，收敛隐藏；“侮讪”，侮辱、讥笑。
  • 句意：我们收敛隐藏自己以避开世俗，却还是难免遭到侮辱和讥笑。
• “坐令鬓垂雪，犹把从事版”：
  • 字词：“坐令”，致使；“垂雪”，形容头发花白如雪；“从事版”，指官府的文书，这里代指官职。
  • 句意：致使两鬓头发花白如雪，却还拿着官府的文书，还在做官。
• “尺书每见警，妙语珠在贯”：
  • 字词：“尺书”，书信；“见警”，被警示、启发；“珠在贯”，像珠子串在绳上一样，形容语言连贯优美。
  • 句意：你的书信常常给我警示，妙语连珠。
• “复君进明德，同遂丘壑愿”：
  • 字词：“进明德”，增进美好的品德；“遂”，实现；“丘壑愿”，归隐山林的愿望。
  • 句意：回复你，希望我们一起增进美好的品德，共同实现归隐山林的愿望。

少年时听闻最高的道理，长久以来对荣辱能一视同仁。
中年遭遇世事纠缠，却已能不屈从于忧患。
闲居生活荒凉寂静，日常倒也清静安逸。
悠闲时光漫长，贫困中吃饭睡觉都很随便。
无缘无故说些狂放的话，用浊酒自己劝自己喝。
我和你是世代交好的朋友，近来也常常相见。
彼此能望见距离不算远，只是隔着几个县。
我们以佛祖为师，领悟了禅宗的精妙旨意。
收敛隐藏避开世俗，还是难免遭到侮辱讥笑。
致使两鬓头发花白，却还在做官。
你的书信常给我警示，妙语连珠如珠串般优美。
回复你，愿我们一起增进品德，共同实现归隐山林的愿望。

张耒生活在北宋时期，当时政治斗争复杂，新旧党争不断。张耒一生仕途坎坷，多次被贬。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以看出，诗人中年经历了诸多世事，闲居时有感而发。他与李端叔是通家旧友，两人可能都对当时的世俗有一定的不满，且都有一定的佛禅思想，诗人便通过这首诗表达自己的心境以及与友人共同的追求。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗中既有对自己人生经历的叙述，如“束发闻至道”到“草草贫寝饭”，讲述了自己从少年到中年的生活状态；又有对情感的抒发，如“复君进明德，同遂丘壑愿”，表达了与友人共同追求的愿望，使诗歌内容丰富且情感真挚。
  • 用典：“忍粲”的运用，借禅宗二祖和三祖的典故，表明诗人和友人对禅宗妙旨的领悟，增添了诗歌的文化内涵。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多的华丽辞藻，如“草草贫寝饭”“浊酒醉自劝”等语句，直白地描绘出诗人的生活状态，却能真切地传达出他的心境。
• 意境营造：通过对自己闲居生活的描写，营造出一种清寂、旷达的意境。诗中既有对生活贫困、遭受世俗侮讪的感慨，又有对佛禅的领悟和对归隐的向往，使整首诗充满了一种超脱尘世的意味。