寓陈杂诗十首 其六

这首诗主要描述了诗人闲居时的生活状态，友人来访也懒得接待，与外界相忘而无忧无虑。同时表达了对故去友人的哀悼，因不能前往吊唁而自责，最后还对友人的离世抱有一丝超脱的幻想。

• “开门无客来，永日不冠履”：
  • 字词：“永日”，整天；“冠履”，戴帽子、穿鞋子，这里指穿戴整齐。
  • 句意：打开门没有客人来访，一整天都不穿戴整齐。
• “客至我老懒，投刺辄复去”：
  • 字词：“投刺”，投递名帖，即拜访；“辄”，就。
  • 句意：客人来了我因为年老懒惰，客人投递名帖后就又离开了。
• “端成两相忘，因得百无虑”：
  • 字词：“端”，真的；“相忘”，彼此忘却。
  • 句意：真的达到了彼此相忘的状态，因此得以百事无忧。
• “故人在旁郡，书信不能屡”：
  • 字词：“旁郡”，相邻的郡；“屡”，多次。
  • 句意：老朋友在相邻的郡，书信不能经常往来。
• “兴哀东城公，将掩郏山墓”：
  • 字词：“兴哀”，兴起哀伤之情；“东城公”，具体所指待考，应是诗人友人；“掩墓”，指下葬。
  • 句意：为东城公的离世而哀伤，他即将被葬于郏山。
• “不能往一恸，名义真有负”：
  • 字词：“恸”，痛哭；“名义”，情谊和道义。
  • 句意：不能前往痛哭一场，真的有负于朋友间的情谊和道义。
• “可能金玉骨，亦遂黄壤腐”：
  • 字词：“金玉骨”，形容人的品格高尚；“黄壤”，黄土，指地下。
  • 句意：难道那品格高尚之人的躯体，也会在地下腐朽吗？
• “但恐已神仙，裂石终飞去”：
  • 字词：“神仙”，这里指超凡脱俗、羽化成仙。
  • 句意：只是担心他已经超凡成仙，最后冲破石头飞离而去了。

打开门没有客人到来，
一整天都不穿戴整齐。
客人来了我年老疏懒，
他留下名帖就又离去。
真的彼此都相互忘却，
因此能百事毫无忧虑。
老朋友在相邻的郡里，
书信不能常常来传递。
为东城公离世而哀伤，
他即将被葬在郏山旁。
我不能前往痛哭一场，
实在有负朋友的情长。
难道高尚之人的躯体，
也会在黄土之下腐朽？
只是担心他已成神仙，
冲破石头最终飞离走。

张耒生活在北宋时期，一生仕途坎坷，多次被贬。这首诗创作的具体时间难以确定，但结合其生平，可能是他处于闲居状态时所作。他可能因生活的不如意，看淡了一些世俗的交往，同时友人的离世又勾起他内心的情感波澜。

• 表现手法：
  • 对比：诗中前半部分描述自己闲居时与外界的相忘无忧，后半部分则表达对友人离世的哀伤和自责，形成鲜明对比，突出了诗人内心复杂的情感。
  • 虚实结合：“可能金玉骨，亦遂黄壤腐”是基于现实对友人离世的感慨，而“但恐已神仙，裂石终飞去”则是一种虚幻的想象，虚实结合，既表达了对友人离世的不舍，又带有一丝美好的幻想。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多的华丽辞藻修饰，以平实的语言抒发真挚的情感，如“开门无客来，永日不冠履”等句，简洁直白地描绘出生活场景。
• 情感表达：情感细腻而深沉，从闲居的超脱到对友人离世的哀伤，层层递进，真实地反映了诗人内心的情感变化，使读者能深刻感受到他的复杂心境。