这首诗描述了黄子从年少时的风流潇洒到中年后的清心寡欲、潜心向道的转变,表达了诗人对这种修行生活的理解和对自身未能如此的感慨。
赠无咎以既见君子云胡不喜为韵八首 其七
黄子少年时,风流胜春柳。
中年一钵饭,万事寒木朽。
室有僧对谈,房无妾持帚。
此道人人事,谁令予独不。
中年一钵饭,万事寒木朽。
室有僧对谈,房无妾持帚。
此道人人事,谁令予独不。
简要说明
逐句注释
- “黄子少年时,风流胜春柳”:
- 字词:“黄子”,诗中所指的对象;“风流”,指举止潇洒,富有才华且不拘小节;“春柳”,春天的柳树,常象征着生机与柔美。
- 句意:黄子在年少的时候,举止潇洒、才华横溢,比春天的柳树还要富有生机与魅力。
- “中年一钵饭,万事寒木朽”:
- 字词:“钵”,僧人乞食的器具;“寒木”,经冬的树木,常象征着枯萎、死寂。
- 句意:到了中年,黄子只以一钵饭维持生活,对世间万事万物的态度如同经冬的枯木一般,毫无生机与欲望。
- “室有僧对谈,房无妾持帚”:
- 字词:“僧”,僧人;“妾”,旧时男子在妻子之外娶的女子。
- 句意:黄子的房间里只有与僧人相对交谈,没有妾室在一旁打扫房间。
- “此道人人事,谁令予独不”:
- 字词:“此道”,指黄子所追求的这种清心寡欲、潜心修行的生活方式;“令”,让。
- 句意:这种修行的生活方式本是人人都可以做到的事情,是谁让我唯独没有这样做呢。
现代译文
黄子年少的时候,
举止风流比春天的柳树还迷人。
到了中年只以一钵饭度日,
对万事万物心如寒木般死寂。
房间里只有和僧人相对交谈,
屋内没有妾室拿着扫帚打扫。
这种修行的生活人人都能做到,
是谁让我唯独没有这样去做呢。
创作背景
张耒生活在北宋时期,当时社会文化繁荣,但也面临着一些政治和社会问题。佛教思想在当时也较为流行,许多文人受其影响。这首诗具体创作时间不详,但应该是张耒看到黄子的生活转变后有感而发。黄子从年少的风流到中年的修行,可能触动了张耒对人生和修行的思考,从而写下此诗表达自己的感慨。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中运用了鲜明的对比手法,将黄子年少时的“风流胜春柳”与中年时的“万事寒木朽”进行对比,突出了黄子人生态度的巨大转变,也更能引发读者的思考。
- 白描:诗人用简洁质朴的语言描绘黄子的生活状态,如“室有僧对谈,房无妾持帚”,不加过多修饰,却生动地展现出黄子清心寡欲的修行生活。
- 语言特色:语言直白易懂,没有过多的华丽辞藻,但却能准确地传达出诗人的情感和对黄子生活的描述。这种平实的语言风格使诗歌更贴近生活,易于读者理解。
- 意境营造:通过对黄子生活的描写,营造出一种宁静、淡泊的意境。诗中所描绘的黄子中年后的修行生活,给人一种远离尘世喧嚣、清心寡欲的感觉,同时也流露出诗人对这种生活的一种向往和对自身未能如此的感慨。
常见问题
《赠无咎以既见君子云胡不喜为韵八首 其七》的作者和朝代是什么?
《赠无咎以既见君子云胡不喜为韵八首 其七》的作者是张耒,页面按宋作品展示。
《赠无咎以既见君子云胡不喜为韵八首 其七》主要写了什么?
这首诗描述了黄子从年少时的风流潇洒到中年后的清心寡欲、潜心向道的转变,表达了诗人对这种修行生活的理解和对自身未能如此的感慨。
《赠无咎以既见君子云胡不喜为韵八首 其七》的创作背景是什么?
张耒生活在北宋时期,当时社会文化繁荣,但也面临着一些政治和社会问题。佛教思想在当时也较为流行,许多文人受其影响。这首诗具体创作时间不详,但应该是张耒看到黄子的生活转变后有感而发。黄子从年少的风流到中年的修行,可能触动了张耒对人生和修行的思考,从而写下此诗表达自己的感慨。
《赠无咎以既见君子云胡不喜为韵八首 其七》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中运用了鲜明的对比手法,将黄子年少时的“风流胜春柳”与中年时的“万事寒木朽”进行对比,突出了黄子人生态度的巨大转变,也更能引发读者的思考。 白描 :诗人用简洁质朴的语言描绘黄子的生活状态,如“室有僧对谈,房无妾持帚”,不加过多修饰,却生动地展现出黄子清心寡欲的修行生活。 语言特色 :语言直白易懂,没有过多的华丽辞藻,但却能准确地传达出...