饭昭果寺

此诗记录了诗人到昭果寺游玩用餐的经历，描绘了寺庙周边的自然景色和宁静生活场景，展现了山野生活的质朴与趣味，表达了诗人对此次游历的深刻印象和留恋之情。

• “飘然乘兴游，殽酒笑俗具”：
  • 字词：“飘然”，轻快、自在的样子；“乘兴”，趁着兴致；“殽酒”，菜肴和酒；“俗具”，世俗的饮食器具。
  • 句意：我轻快自在地趁着兴致出游，对那些世俗的菜肴和器具报以微笑。
• “僧居致野饭，草草亦有趣”：
  • 字词：“僧居”，僧人的住所，即寺庙；“野饭”，山野间的饭菜；“草草”，简单、随意。
  • 句意：在寺庙里享用山野间的饭菜，虽然简单随意却也别有一番趣味。
• “山僧惯迎客，煮茗新泉注”：
  • 字词：“山僧”，住在山里寺庙的僧人；“惯”，习惯；“煮茗”，煮茶；“新泉”，新取的泉水。
  • 句意：寺庙里的僧人习惯了迎接客人，用新取的泉水煮茶。
• “岩花得春迟，晚秀见红素”：
  • 字词：“岩花”，生长在岩石上的花；“得春迟”，得到春天的眷顾较晚；“晚秀”，晚开的花朵；“红素”，红色和白色的花。
  • 句意：岩石上的花得到春天的眷顾较晚，晚开的花朵呈现出红与白的色彩。
• “萧萧野市井，人物自来去”：
  • 字词：“萧萧”，形容环境冷清、寂静；“野市井”，山野间的集市；“人物”，指集市上的人。
  • 句意：寂静的山野集市，人们自由自在地来来去去。
• “溪光送孤舟，石色照素树”：
  • 字词：“溪光”，溪水反射的光；“孤舟”，孤独的小船；“石色”，石头的颜色；“素树”，白色的树（可能是指树皮颜色较浅的树）。
  • 句意：溪水中的波光伴着孤独的小船前行，石头的颜色映照在白色的树上。
• “题名扫高壁，岁月记所遇”：
  • 字词：“题名”，写下自己的名字；“高壁”，高高的墙壁；“岁月”，时间；“所遇”，这次游历的经历。
  • 句意：我清扫干净高高的墙壁，写下自己的名字，以此记录这次游历的经历。
• “书罢迹已陈，出门犹反顾”：
  • 字词：“书罢”，写完之后；“迹已陈”，字迹已经留存下来；“反顾”，回头看。
  • 句意：写完名字后字迹已经留在那里，出门时我仍然忍不住回头张望。

我轻快自在地趁着兴致出游，
对那些世俗的酒菜器具付之一笑。
在寺庙里享用简单的山野饭菜，
虽然粗陋却也饶有趣味。
寺庙里的僧人习惯迎来送往，
用新取的泉水煮着香茗。
岩石上的花得到春天较晚，
晚开的花朵红白相间。
寂静的山野集市中，
人们自由自在地来来去去。
溪水中的波光伴着孤舟前行，
石头的颜色映照在白色的树上。
我清扫高壁题下自己的名字，
记录下这次游历的经历。
写完后字迹已经留在那里，
出门时我还忍不住回头张望。

张耒生活在北宋时期，他一生仕途坎坷，多次被贬。这首诗具体创作时间难以精确确定，但从诗中可以看出是他在一次游历昭果寺时所作。他远离官场的喧嚣，在山野寺庙中寻找宁静与闲适，此次游历可能让他暂时忘却了生活的烦恼，从而写下此诗记录这一难忘的经历。

• 表现手法：
  • 白描手法：诗人用简洁质朴的语言描绘了寺庙的饭菜、山僧煮茶、岩花晚秀、野市井、溪光孤舟等场景，如“僧居致野饭，草草亦有趣”“溪光送孤舟，石色照素树”，没有过多的修饰，却生动地展现出山野生活的画面。
  • 动静结合：“萧萧野市井，人物自来去”中，“萧萧”描绘出市井的寂静，是静态描写；“人物自来去”则展现了人们的活动，是动态描写，动静结合，使画面更具生机。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，却又蕴含着生活的情趣。如“草草亦有趣”“出门犹反顾”等语句，直白地表达出诗人对此次游历的感受。
• 意境营造：通过对寺庙及周边景色、人物活动的描写，营造出一种宁静、闲适、质朴的意境。诗的前半部分侧重于寺庙内的生活场景，后半部分则描绘了寺庙外的自然与人文景观，最后以题字留念和出门反顾收尾，将诗人对此次游历的留恋之情融入到整个意境之中，使读者能够感受到诗人内心的宁静与满足。