自离富池凡三祷顺济龙求便风皆获应又风日清霁舟行安稳委曲如所欲感而成诗

此诗主要记述了诗人自富池出发后三次向顺济龙祈祷便风，皆得到回应的经历。诗中描绘了船只在顺风助力下快速行驶的情景，表达了诗人对西江龙神力的感慨，以及对自身境遇和人事现象的思考，最后还自谦无法像谢宣城那样写出绝妙的诗句。

• “旗尾指船头，篙工告风便”：
  • 字词：“篙工”，撑船的人；“风便”，顺风。
  • 句意：旗帜的尾巴指向船头，撑船的人告知顺风来了。
• “张帆弛双𫇛，去势如脱箭”：
  • 字词：“𫇛”，同“橹”，划船的工具；“去势”，行进的态势。
  • 句意：张开船帆，放松双橹，船行进的态势如同离弦之箭。
• “船傍两高山，过目若流电”：
  • 字词：“傍”，靠近；“流电”，闪电。
  • 句意：船靠近两岸的高山，眼前的景象如闪电般一晃而过。
• “波平船稳驰，客寝兀未变”：
  • 字词：“兀”，安稳的样子。
  • 句意：水波平静，船稳稳地疾驰，乘客安稳地睡着，姿势都没有改变。
• “吾闻西江龙，神力回宇县”：
  • 字词：“西江龙”，即顺济龙；“宇县”，指天下、全国。
  • 句意：我听说西江龙，有神力能改变天下的事物。
• “往来万夫祷，正直巧获愿”：
  • 字词：“万夫”，众多的人；“正直”，这里指诚心正意。
  • 句意：来来往往众多的人向它祈祷，只要诚心正意就能巧妙地实现愿望。
• “嗟予何所恃，诚确无所荐”：
  • 字词：“恃”，依靠；“诚确”，真诚恳切；“荐”，进献。
  • 句意：可叹我有什么可依靠的呢，虽然真诚恳切却没有什么东西进献。
• “神岂哀我穷，有赐不待献”：
  • 字词：“哀”，怜悯；“穷”，处境困窘。
  • 句意：难道是神怜悯我处境困窘，不等我进献就给予我恩赐。
• “乃知人穷我，本不坐神谴”：
  • 字词：“坐”，因为；“谴”，谴责、惩罚。
  • 句意：由此可知人们使我困窘，原本不是因为神的惩罚。
• “人间事若异，未易以言辩”：
  • 字词：“异”，怪异、不同寻常。
  • 句意：人间的事情好像很怪异，不容易用言语来分辨清楚。
• “坐令千里远，近若在几研”：
  • 字词：“坐令”，致使；“几研”，几案和砚台，这里形容距离近。
  • 句意：致使原本千里之遥的路程，如今近得就像在几案和砚台旁边一样。
• “惭非谢宣城，攫笔赋浄练”：
  • 字词：“谢宣城”，指谢朓，曾任宣城太守，擅长写山水诗；“攫笔”，抓笔；“净练”，指平静的江水。
  • 句意：惭愧自己不是谢宣城那样的诗人，拿起笔来也写不出像他描写平静江水那样的诗句。

旗帜的尾巴指向船头，
撑船人告知顺风已到。
张开船帆放松双橹，
船如离弦之箭疾驰。
船旁两岸高山掠过，
眼前景象快如闪电。
水波平静船儿稳行，
乘客安睡姿势未变。
我听闻那西江神龙，
神力能将天下改变。
无数行人诚心祈祷，
正直之人愿望得圆。
可叹我无依靠之物，
真诚却无祭品奉献。
难道神龙怜悯我穷，
未等进献便赐恩典。
由此可知我之困窘，
并非神龙对我责难。
人间之事如此怪异，
难以用言分辨周全。
千里路程转瞬即至，
仿佛就在几案旁边。
惭愧我非谢朓之才，
难赋江水平静诗篇。

张耒生活在北宋时期，此诗创作于他自富池出发的行程中。当时他三次向顺济龙祈祷便风，每次都得到了回应，船行安稳且速度很快，让他感触颇深，于是有感而发创作了这首诗。从诗中也能看出他在行程中对自身境遇和人事的一些思考。

• 表现手法：
  • 比喻：“去势如脱箭”“过目若流电”，将船行的态势比作离弦之箭，将眼前掠过的景象比作闪电，生动形象地写出了船行速度之快。
  • 对比：诗人将自己无物进献却得到神的恩赐与众人祈祷有进献形成对比，引发对自身境遇和神意的思考。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂。如“旗尾指船头，篙工告风便”等语句，以直白的表述记录了行程中的情景，使读者能够清晰地感受到当时的场景。
• 意境营造：诗的前半部分通过描写船行的快速和安稳，营造出一种轻快、流畅的意境，展现出顺风顺水的愉悦之感。后半部分则转入对神意和人事的思考，营造出一种深沉、凝重的氛围，使整首诗在情感和意境上有了起伏变化。同时，诗中景与情、事与理相互交融，既有对行程的具体描绘，又有对人生的感悟，丰富了诗歌的内涵。