离樊口宿巴河游马祈寺

这首诗记录了诗人离开樊口夜宿巴河并游览马祈寺的经历。诗中描绘了春日巴河两岸的自然风光与马祈寺的景象，追忆了孙权在此地的往事，表达了对历史变迁的感慨，同时也展现出诗人在闲境中内心的舒缓。

• “扁舟下樊溪，江南正清泻”：
  • 字词：“扁舟”，小船；“清泻”，江水清澈流淌。
  • 句意：乘坐小船顺樊溪而下，江南的江水正清澈地流淌着。
• “晓登巴河岸，极目望春野”：
  • 字词：“极目”，用尽目力远望。
  • 句意：清晨登上巴河河岸，极目眺望春日的原野。
• “步寻修竹寺，古木争偃亚”：
  • 字词：“修竹寺”，即马祈寺；“偃亚”，屈曲下垂的样子。
  • 句意：步行去寻找马祈寺，寺中的古木竞相呈现出屈曲下垂的姿态。
• “云昔孙仲谋，刑牲致师祃”：
  • 字词：“孙仲谋”，即孙权；“刑牲”，杀牲；“师祃”，古代军队出征前的祭祀。
  • 句意：传说昔日孙权曾在这里杀牲祭祀，举行出征前的仪式。
• “雄图邈已矣，英概足悲咤”：
  • 字词：“雄图”，宏伟的计划；“邈”，遥远；“英概”，英雄气概；“悲咤”，悲叹。
  • 句意：孙权的宏伟计划早已远去，他的英雄气概也让人不禁悲叹。
• “石梯造云雾，丹白开广厦”：
  • 字词：“造”，到达；“丹白”，指寺庙建筑的红白色彩；“广厦”，高大的房屋。
  • 句意：沿着石梯向上，仿佛到达云雾之中，红白色彩的寺庙高大房屋展现在眼前。
• “山僧安寂寞，畏冷不出舍”：
  • 字词：“安”，安于。
  • 句意：山寺中的僧人安于寂寞，因为怕冷不出僧舍。
• “劳生遇闲境，顿使我心写”：
  • 字词：“劳生”，劳碌的人生；“写”，宣泄、舒畅。
  • 句意：劳碌的人生遇到这闲适的境地，顿时让我的心情舒畅起来。
• “晚江平若席，风势欲相借”：
  • 字词：“相借”，相助。
  • 句意：傍晚的江面平静得像席子一样，风势似乎想要相助行船。

我乘着小船顺樊溪而下，
江南的江水清澈地流淌。
清晨我登上巴河的岸边，
极目眺望那春日的原野。
我步行去寻找马祈古寺，
寺中古木都屈曲地生长。
传说当年孙权曾到这里，
杀牲祭祀举行出征仪式。
他的宏伟蓝图早已远去，
英雄气概令人悲叹不已。
沿着石梯直入云雾之中，
红墙白瓦的寺庙现眼前。
山寺僧人安于这份寂寞，
因怕冷都不愿走出僧舍。
劳碌人生遇见这闲适地，
顿时让我的心情变舒畅。
傍晚江面平静如同一席，
风势好像想要助我行船。

张耒生活在北宋时期，一生仕途坎坷。这首诗具体创作时间不详，但从诗的内容来看，是他在游历途中的记录。当时他可能处于人生的奔波劳顿之中，离开樊口后在巴河停留，游览马祈寺，借景抒情，抒发自己对历史和人生的感慨。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对巴河春野、马祈寺等眼前实景的描写，如“晓登巴河岸，极目望春野”“石梯造云雾，丹白开广厦”；又有对孙权往事的虚写，如“云昔孙仲谋，刑牲致师祃”，虚实相生，增添了诗歌的历史厚重感。
  • 借景抒情：通过描绘春日美景与寺庙的清幽之景，如“晚江平若席，风势欲相借”，表达出诗人在劳碌中遇到闲境时内心的舒缓与愉悦；同时借孙权的往事，抒发对历史变迁的感慨。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的雕琢，但生动地描绘出了景色与事件。如“古木争偃亚”中的“争”字，赋予古木以动态和生命力，使画面更加鲜活。
• 意境营造：整首诗营造出一种既开阔又幽静的意境。春日的原野、平静的江面展现出开阔之景，而马祈寺的古木、安于寂寞的山僧则营造出幽静的氛围。在这种意境中，诗人将历史感慨与个人心境相融合，使诗歌富有感染力。