这首诗记录了诗人张耒休日与宋遐叔前往法云寺的一次聚会。诗中描绘了法云寺清幽的环境,展现了聚会时众人吟诗赏墨、品茶的雅事,表达了对友人黄鲁直诗作的赞赏,同时流露出对未能同游的晁无咎的想念之情,最后以归途中的景象和困眠时的余想作结,营造出一种闲适而略带惆怅的氛围。
休日同宋遐叔诣法云遇李公择黄鲁直公择烹赐茗出高丽盘龙墨鲁直出近作数诗皆奇绝坐中怀无咎有作呈鲁直遐叔
城南上人者,宴坐花雨中。
金貌散香雾,宝铎韵天风。
鸟语演宝相,饭香悟真空。
尚书三二客,浄社继雷宗。
黄子发锦囊,句有造物功。
握中一寸煤,海外千年松。
谁降午睡魔,赐茗屠团龙。
晁子卧城西,咫尺不可逢。
岂无坐中客,终觉少此公。
归帽见新月,扑衫暮尘红。
困眠有余想,却听寺楼钟。
简要说明
逐句注释
- “休日不造请,出游贤友同”:
- 字词:“造请”,登门拜访;“贤友”,指宋遐叔等人。
- 句意:休假日不出去拜访他人,而是和贤友一同出游。
- “城南上人者,宴坐花雨中”:
- 字词:“上人”,对僧人的尊称;“宴坐”,安坐、闲坐。
- 句意:城南的僧人,安静地坐在花雨之中。
- “金貌散香雾,宝铎韵天风”:
- 字词:“金貌”,指金属制成的狻猊形状的香炉;“宝铎”,寺庙中悬挂的铃铛;“韵”,这里作动词,有和着韵律之意。
- 句意:金狻猊香炉散出袅袅香雾,宝铎在天风中和着韵律作响。
- “鸟语演宝相,饭香悟真空”:
- 字词:“演宝相”,宣扬佛法的妙相;“真空”,佛教概念,指超越一切色相的空性境界。
- 句意:鸟儿的啼鸣声仿佛在宣扬佛法的妙相,饭香让人领悟到佛教的空性之理。
- “尚书三二客,浄社继雷宗”:
- 字词:“尚书”,可能指李公择;“净社”,指佛教的清净修行之地;“雷宗”,可能是一个佛教宗派或与佛教相关的典故。
- 句意:尚书李公择和他的几位客人,在这清净之地延续着佛教的传统。
- “黄子发锦囊,句有造物功”:
- 字词:“黄子”,指黄鲁直;“锦囊”,传说李贺常将自己创作的诗句写在纸条上放入锦囊;“造物功”,指诗句仿佛有大自然创造万物的功力。
- 句意:黄鲁直拿出他的诗作,诗句具有如同大自然创造万物般的功力。
- “握中一寸煤,海外千年松”:
- 字词:“一寸煤”,指李公择拿出的高丽盘龙墨;“海外千年松”,说明这墨是用海外千年松树制成。
- 句意:手中握着这一寸见方的墨,它是用海外千年松树制成的。
- “谁降午睡魔,赐茗屠团龙”:
- 字词:“午睡魔”,指午后容易使人困倦的状态;“赐茗”,皇帝赏赐的茶;“团龙”,一种茶的名称,是贡茶。
- 句意:是谁赶走了午后的困倦呢?原来是李公择烹煮的皇帝赏赐的团龙茶。
- “晁子卧城西,咫尺不可逢”:
- 字词:“晁子”,指晁无咎;“咫尺”,形容距离近。
- 句意:晁无咎住在城西,距离虽近却没能和我们相逢。
- “岂无坐中客,终觉少此公”:
- 字词:“坐中客”,指聚会中的其他客人。
- 句意:虽然坐中有其他客人,但始终觉得少了晁无咎。
- “归帽见新月,扑衫暮尘红”:
- 字词:“归帽”,指回家途中戴着的帽子;“暮尘红”,傍晚的尘土被夕阳映红。
- 句意:回家途中,帽子上方能看见新月,傍晚的红土灰尘扑打在衣衫上。
- “困眠有余想,却听寺楼钟”:
- 字词:“困眠”,因困倦而入睡;“余想”,指对这次聚会的种种回想。
- 句意:困乏入睡后仍有种种回想,耳边又传来寺庙钟楼的钟声。
现代译文
休假日我不出去拜访他人,
而是和贤友一同出门远游。
城南有位可敬的僧人,
安静地坐在花雨里头。
金狻猊香炉散出香雾,
宝铎在天风里音韵悠悠。
鸟儿啼鸣似在宣扬佛法,
饭香让人心悟空性追求。
尚书李公择和他的客人,
在净地延续着佛教传统。
黄鲁直拿出他的诗作,
诗句仿佛有造物之功。
手中握着一寸见方的墨,
它是海外千年松所制成。
是谁赶走了午后的困倦?
是那烹煮的赐茶团龙。
晁无咎卧病在城西,
距离虽近却难与我们相逢。
虽然坐中有其他客人,
但总觉得少了这位老兄。
回家路上看到了新月,
傍晚红土灰尘扑打衣衫。
困乏入睡仍有诸多回想,
耳边又传来寺楼的钟声。
创作背景
张耒生活在北宋时期,当时文坛十分活跃,文人之间交往频繁。这首诗具体创作时间不详,但从诗中可知是在休假日,诗人与宋遐叔前往法云寺,遇到了李公择、黄鲁直等人。他们在寺中品茶、赏墨、吟诗,度过了一段风雅的时光。而晁无咎因病未能参加此次聚会,引发了诗人对他的想念,从而创作了这首诗来记录这次聚会的情景和自己的感受。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:诗中既有对法云寺环境、众人活动等现实场景的实写,如“金貌散香雾,宝铎韵天风”“黄子发锦囊,句有造物功”等;又有对晁无咎未能参加聚会的想象和遗憾之情的虚写,如“晁子卧城西,咫尺不可逢”“岂无坐中客,终觉少此公”,虚实相生,丰富了诗歌的内容和情感表达。
- 借景抒情:结尾“归帽见新月,扑衫暮尘红。困眠有余想,却听寺楼钟”,通过描写回家途中所见的新月、暮尘,以及入睡后听到的寺楼钟声,营造出一种静谧而略带惆怅的氛围,借景抒发了诗人对此次聚会的回味和对友人的思念之情。
- 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,没有过多的华丽辞藻堆砌,但却生动地描绘出了聚会的场景和诗人的心境。如“握中一寸煤,海外千年松”,用简洁的语言介绍了高丽盘龙墨的珍贵。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、闲适且带有淡淡遗憾的意境。法云寺的宁静环境、众人的雅事活动以及对友人的想念相互交织,使读者仿佛置身于那个聚会之中,感受到诗人的情感变化。前半部分描绘寺中景象和聚会雅事,展现出一种高雅闲适的氛围;后半部分对晁无咎的想念和归途中的描写,则增添了一丝惆怅之感,使意境更加丰富深沉。
常见问题
《休日同宋遐叔诣法云遇李公择黄鲁直公择烹赐茗出高丽盘龙墨鲁直出近作数诗皆奇绝坐中怀无咎有作呈鲁直遐叔》的作者和朝代是什么?
《休日同宋遐叔诣法云遇李公择黄鲁直公择烹赐茗出高丽盘龙墨鲁直出近作数诗皆奇绝坐中怀无咎有作呈鲁直遐叔》的作者是张耒,页面按宋作品展示。
《休日同宋遐叔诣法云遇李公择黄鲁直公择烹赐茗出高丽盘龙墨鲁直出近作数诗皆奇绝坐中怀无咎有作呈鲁直遐叔》主要写了什么?
这首诗记录了诗人张耒休日与宋遐叔前往法云寺的一次聚会。诗中描绘了法云寺清幽的环境,展现了聚会时众人吟诗赏墨、品茶的雅事,表达了对友人黄鲁直诗作的赞赏,同时流露出对未能同游的晁无咎的想念之情,最后以归途中的景象和困眠时的余想作结,营造出一种闲适而略带惆怅的氛围。
《休日同宋遐叔诣法云遇李公择黄鲁直公择烹赐茗出高丽盘龙墨鲁直出近作数诗皆奇绝坐中怀无咎有作呈鲁直遐叔》的创作背景是什么?
张耒生活在北宋时期,当时文坛十分活跃,文人之间交往频繁。这首诗具体创作时间不详,但从诗中可知是在休假日,诗人与宋遐叔前往法云寺,遇到了李公择、黄鲁直等人。他们在寺中品茶、赏墨、吟诗,度过了一段风雅的时光。而晁无咎因病未能参加此次聚会,引发了诗人对他的想念,从而创作了这首诗来记录这次聚会的情景和自己的感受。
《休日同宋遐叔诣法云遇李公择黄鲁直公择烹赐茗出高丽盘龙墨鲁直出近作数诗皆奇绝坐中怀无咎有作呈鲁直遐叔》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 虚实结合 :诗中既有对法云寺环境、众人活动等现实场景的实写,如“金貌散香雾,宝铎韵天风”“黄子发锦囊,句有造物功”等;又有对晁无咎未能参加聚会的想象和遗憾之情的虚写,如“晁子卧城西,咫尺不可逢”“岂无坐中客,终觉少此公”,虚实相生,丰富了诗歌的内容和情感表达。 借景抒情 :结尾“归帽见新月,扑衫暮尘红。困眠有余想,却听寺楼钟”,通过描写回家途中...