寒食歌

这首诗围绕寒食节展开，描绘了寒食节的景象，包括野外的坟冢、雨中的暮景等，借景抒发了对时光流逝、人生无常的感慨，表达了及时行乐的思想。

• “东风芳草长，寒食春茫茫”：
  • 字词：“东风”，春风；“茫茫”，广阔无边的样子。
  • 句意：春风吹拂，芳草生长，寒食节时春天的景色一片广阔。
• “人家掩门去，鸡犬自相将”：
  • 字词：“将”，相偕、相伴。
  • 句意：人们都掩门外出，鸡犬自在地相伴。
• “原头簇簇柳与花，行人往来长叹嗟”：
  • 字词：“簇簇”，一丛丛、一堆堆；“嗟”，叹息。
  • 句意：原野上一丛丛的柳与花，行人来来往往，不住地长叹叹息。
• “旧坟新冢累累是，裂钱浇酒何人家”：
  • 字词：“累累”，连续不断，这里形容坟墓众多；“裂钱”，烧纸钱。
  • 句意：旧坟新墓到处都是，不知道是哪户人家在烧纸钱、浇酒祭祀。
• “桑上鸣鸠唤山雨，雨脚萧萧山日暮”：
  • 字词：“鸠”，鸟名，这里指斑鸠；“雨脚”，密集落地的雨点。
  • 句意：桑树上斑鸠啼叫仿佛在呼唤山雨，雨点纷纷落下，山间已是日暮时分。
• “归来门巷正春寒，花底残红落无数”：
  • 字词：“残红”，凋残的花。
  • 句意：回到家门巷里正透着春寒，花下凋落了无数残花。
• “北里悲啼夜未休，清弦脆管起南楼”：
  • 字词：“北里”，泛指居民区；“清弦脆管”，指清脆的弦乐和管乐声。
  • 句意：北面居民区悲啼声一夜未停，南面楼上却响起了清脆的乐声。
• “古今歌笑何时尽，芳草白杨春复秋”：
  • 字词：“歌笑”，这里指人们的欢乐与悲伤；“白杨”，常种在坟旁。
  • 句意：古往今来人们的欢笑与悲啼何时才会结束，只有芳草和白杨历经春秋。
• “去年巧笑秋千女，今年嫁作东家妇”：
  • 字词：“巧笑”，美好的笑容；“秋千”，即秋千。
  • 句意：去年还在秋千上笑得甜美的女子，今年已嫁作邻家的媳妇。
• “彩绳画柱似当年，只有朱颜不如故”：
  • 字词：“彩绳画柱”，指秋千的彩绳和画柱；“朱颜”，红润美好的容颜。
  • 句意：彩绳和画柱还和当年一样，只是人的容颜已不如从前。
• “百人学仙无一成，麻姑不见但闻名”：
  • 字词：“麻姑”，神话中的女仙。
  • 句意：上百人学仙没有一个成功，麻姑也只是听闻其名而不见其人。
• “万斛春醪须痛饮，江边渔父笑人醒”：
  • 字词：“斛”，古代容量单位；“春醪”，春酒；“渔父”，代指隐者。
  • 句意：要痛饮万斛春酒，江边的渔父会嘲笑那些清醒的人。

东风吹拂，芳草疯长，
寒食时节，春光迷茫。
人们掩门纷纷外出，
鸡犬自在相伴游逛。
原野上柳花簇拥，
行人来往叹息惆怅。
旧坟新冢连绵不断，
不知谁家祭祀忙乱。
桑上鸠鸟唤来山雨，
雨丝飘洒山间日暮。
归来门巷春寒料峭，
花下残红纷纷落掉。
北里悲啼一夜未停，
南楼乐声清脆动听。
古往今来悲欢无尽，
芳草白杨春秋又更。
去年秋千笑靥女子，
今年已做邻家娇妻。
彩绳画柱一如当年，
只是容颜不复从前。
百人学仙无人成功，
麻姑之名只在传说。
痛饮春酒一醉方休，
江边渔父笑人清醒。

张耒生活在北宋时期，当时社会表面繁荣，但也潜藏着一些危机。寒食节是传统祭祀节日，人们会在这一天祭扫坟墓。张耒可能是在寒食节外出，看到了寒食节的种种景象，包括祭祀的场面、时光的变迁等，从而触发了他对人生、时光的思考，写下了这首诗。

• 表现手法：
  • 对比：诗中多处运用对比，如“北里悲啼夜未休，清弦脆管起南楼”，将北面居民区的悲啼与南面楼上的乐声形成鲜明对比，突出了人生的悲欢无常；“去年巧笑秋千女，今年嫁作东家妇”，将去年女子的青春活泼与今年的嫁为人妇进行对比，体现了时光的流逝。
  • 借景抒情：通过描写寒食节的自然景色，如“原头簇簇柳与花”“桑上鸣鸠唤山雨，雨脚萧萧山日暮”“花底残红落无数”等，营造出一种凄凉、伤感的氛围，抒发了诗人对时光易逝、人生无常的感慨。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，但又富有表现力。如“裂钱浇酒何人家”“只有朱颜不如故”等语句，用简洁的语言表达出深刻的情感。
• 意境营造：整首诗营造出一种凄凉、沧桑的意境。寒食节的坟冢、暮雨、残花等景象，加上诗人对时光和人生的感慨，使读者感受到一种岁月流逝、人生短暂的无奈与悲凉。同时，诗的结尾“万斛春醪须痛饮，江边渔父笑人醒”又带有一种超脱和及时行乐的意味，进一步丰富了诗歌的意境。