九江千岁龟歌赠无咎

这首诗是张耒赠给无咎（晁补之）的作品。诗中围绕作者家中两只名为“九江”和“千岁”的灵龟展开，通过丰富的想象描绘了灵龟的神奇经历和生存状态，进而将灵龟与自己和晁补之进行类比，表达了作者认为自身无用、愿寄身自然的心境，同时也对万物的用舍不由天进行了思考和探讨。

• “灵龟千年口不食，以背负床饮其息”：
  • 字词：“以背负床”，传说灵龟以背负床为生存方式；“饮其息”，依靠呼吸生存。
  • 句意：灵龟能千年不进食，依靠背负床榻和呼吸来维持生命。
• “吾家两龟岂徒不食亦不息，寿与万古无终极”：
  • 字词：“岂徒”，何止；“不息”，这里强调其生存方式的独特，不似寻常呼吸等活动。
  • 句意：我家的两只龟何止是不进食，连寻常的生存活动都没有，它们的寿命和万古一样没有尽头。
• “济南晁君博物天地通，夜窥牛斗颇似晋司空”：
  • 字词：“博物”，博学多识；“夜窥牛斗”，典出晋代张华夜观天象，见牛斗二星间有紫气，后掘得宝剑；“晋司空”，指张华，曾任司空一职。
  • 句意：济南的晁君博学多识，通晓天地之事，夜晚观察天象的样子很像晋代的张华。
• “指我两龟有名字，大龟为九江，小龟号千岁”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：晁君为我家的两只龟起了名字，大龟叫九江，小龟叫千岁。
• “老龙洞庭怒，荡覆尧九州”：
  • 字词：“老龙”，传说中的蛟龙；“荡覆”，颠覆。
  • 句意：老龙在洞庭发怒，颠覆了尧时的九州大地。
• “禹咄嗟，水平流”：
  • 字词：“咄嗟”，吆喝声；这里指大禹治水时发出的声音。
  • 句意：大禹一声吆喝，洪水就平静地流淌了。
• “九江无波拍天浮，中有大灵背如丘”：
  • 字词：“大灵”，指大龟；“背如丘”，形容龟背巨大如山丘。
  • 句意：九江平静无波，水面广阔，其中有一只大龟，它的背像山丘一样。
• “南风吹楚泽，莲叶清欲秀”：
  • 字词：“楚泽”，泛指楚地的湖泽；“清欲秀”，清新秀丽。
  • 句意：南风吹拂着楚地的湖泽，莲叶清新秀丽。
• “有物中作巢，一寸立介胄”：
  • 字词：“有物”，指小龟；“介胄”，铠甲，这里形容龟壳。
  • 句意：有一只小龟在莲叶中做巢，小小的龟壳像穿着铠甲。
• “霞衣仙人鬓如霜，饮以南极之光芒”：
  • 字词：“霞衣仙人”，身着云霞般衣服的仙人；“南极之光芒”，传说中的祥瑞之光。
  • 句意：身着霞衣、两鬓如霜的仙人，用南极的光芒喂养龟。
• “丹颅老客不相见，飞渡东海巢扶桑”：
  • 字词：“丹颅老客”，可能指有特殊能力的老者；“巢扶桑”，在扶桑树上筑巢。
  • 句意：红额头的老者不见了，飞过东海在扶桑树上筑巢。
• “迩来蟠桃枝，有子大如缶”：
  • 字词：“迩来”，近来；“缶”，一种瓦器。
  • 句意：近来蟠桃树枝上，结的果实像瓦器一样大。
• “浮游轻于鸟，江海一回首”：
  • 字词：“浮游”，指龟在水中游动；“一回首”，回首看江海。
  • 句意：龟游动起来比鸟还轻盈，回首看江海。
• “青珊瑚柱碧瑶宫，水仙焚香吹作风”：
  • 字词：“青珊瑚柱”“碧瑶宫”，形容水中宫殿的华丽；“水仙”，传说中的水中仙人。
  • 句意：水中有青珊瑚做的柱子、碧瑶石砌的宫殿，水仙焚香，香气化作微风。
• “朝戏莲叶西，暮游莲花东”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：龟早上在莲叶西边嬉戏，晚上在莲花东边游玩。
• “秋风莲子熟，归去清江国”：
  • 字词：“清江国”，指清澈江水的地方。
  • 句意：秋风起，莲子成熟，龟回到清澈江水的地方。
• “小千岁，大九江，我久不见之，向君案前双”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：小千岁和大九江，我很久没见到它们了，现在它们在晁君的桌案前。
• “我谓晁君二物有似我与子，国有守龟吾子是”：
  • 字词：“守龟”，古代用于占卜的龟；“吾子”，对晁君的尊称。
  • 句意：我认为这两只龟就像我和你，国家的守龟就如同你一样重要。
• “灿然天下之宝器，黄金之縢紫瑶匮”：
  • 字词：“灿然”，光彩照人；“縢”，绳索；“紫瑶匮”，紫色美玉做的柜子。
  • 句意：你光彩照人如同天下的宝器，被用黄金绳索捆绑，放在紫瑶做的柜子里。
• “天王端冕史再拜，一逆二从定大事”：
  • 字词：“天王”，指天子；“端冕”，端正冠冕；“史”，史官；“一逆二从”，古代占卜的术语。
  • 句意：天子端正冠冕，史官再次下拜，根据占卜的结果决定大事。
• “我身百无用，颇似千岁潜深渊”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：我自身百无一用，很像千岁龟潜藏在深渊之中。
• “不愿人间贮金藉玉享富贵，但愿寄身江上一叶之秋莲”：
  • 字词：“贮金藉玉”，拥有金银美玉；“秋莲”，秋天的莲花。
  • 句意：我不愿意在人间享受富贵，只愿寄身于江上秋天的一片莲叶。
• “万物才不才，用舍不任天”：
  • 字词：“才不才”，有才能和无才能；“用舍”，被任用和被舍弃。
  • 句意：万物有才能和无才能，被任用和被舍弃不是由上天决定的。
• “寄声问晁君，然不然”：
  • 字词：“寄声”，托人传话。
  • 句意：托人传话问晁君，是不是这样。

灵龟能千年不进食，依靠背负床榻和呼吸维持生命。
我家的两只龟何止不进食，连寻常活动都没有，寿命和万古一样无穷无尽。
济南的晁君博学多识，通晓天地，夜晚观察天象像晋代的张华。
他为我家的两只龟起了名字，大的叫九江，小的叫千岁。
老龙在洞庭发怒，颠覆了尧时的九州大地。
大禹一声吆喝，洪水就平静流淌。
九江无波，水面广阔，有只大龟背像山丘。
南风吹拂楚地湖泽，莲叶清新秀丽。
有只小龟在莲叶中做巢，龟壳像铠甲。
身着霞衣、两鬓如霜的仙人，用南极光芒喂养龟。
红额头的老者不见了，飞过东海在扶桑树上筑巢。
近来蟠桃树枝上，果实像瓦器一样大。
龟游动比鸟还轻盈，回首看江海。
水中有华丽的宫殿，水仙焚香化作微风。
龟早上在莲叶西边嬉戏，晚上在莲花东边游玩。
秋风起，莲子熟，龟回到清澈江水处。
小千岁和大九江，我很久没见，现在在晁君桌案前。
我觉得这两只龟就像我和你，国家的守龟就如同你。
你光彩照人如宝器，被放在紫瑶柜中。
天子端正冠冕，史官下拜，根据占卜定大事。
我自身百无一用，像千岁龟潜藏深渊。
我不愿在人间享富贵，只愿寄身江上秋莲。
万物的才能和用舍，不是由上天决定。
托人问晁君，是不是这样呢？

张耒生活在北宋时期，当时政治局势复杂，新旧党争不断。张耒与晁补之同为“苏门四学士”，他们与苏轼关系密切，在政治上受到苏轼的牵连。这首诗具体创作时间难以精准确定，但大致是在他们经历仕途起伏之后。张耒借灵龟来表达自己对人生的思考和感慨，以及与晁补之之间的情谊。

• 表现手法：
  • 想象丰富：诗中运用了大量的神话传说和想象，如老龙发怒、大禹治水、仙人喂养、丹颅老客飞渡东海等，营造出奇幻瑰丽的氛围，使诗歌充满浪漫色彩。
  • 类比手法：将两只灵龟分别与自己和晁补之进行类比，以龟的生存状态和特性来象征自己和友人的人生境遇和价值，形象生动地表达了诗人的情感和观点。
• 语言特色：语言富有奇幻色彩，用词大胆夸张，如“背如丘”“大如缶”等，增强了诗歌的表现力。同时，诗句流畅自然，韵律和谐。
• 意境营造：通过对灵龟生存环境和经历的描绘，营造出一种神秘、悠远的意境。诗中既有宏大的神话场景，如天地洪荒、仙人活动，又有细腻的自然景象，如莲叶、秋风等，使读者仿佛置身于一个奇幻而又充满诗意的世界，深刻感受到诗人内心的情感和思考。