乙未寒食前一日陪姚季一吴和甫登崇德寺阁赋诗以驾言出游以写我忧为韵分得我出二字 其一

这首诗围绕寒食前一日登崇德寺阁的经历展开，先描绘春日东风中草木的景象，引出春到自身之感。接着讲述自己喜好追游，与友人同行。又感慨自己虽身处官场却有麋鹿般的自由天性，出门后感受天地宽广，进而思考士人的处世之道，认为不如保全天性、挣脱束缚，最后表达了对归隐田园的向往却未能实现的叹息。

• “东风日夜狂，草木困掀簸”：
  • 字词：“掀簸”，被风吹动摇摆。
  • 句意：东风整日整夜猛烈地刮着，草木被吹得东倒西歪、困苦不堪。
• “墙角数枝红，春事亦到我”：
  • 字词：“春事”，春天的景象、气息。
  • 句意：墙角有几枝红花绽放，春天的气息也来到了我身边。
• “平生喜追游，虽老意尚颇”：
  • 字词：“追游”，游玩、游览；“颇”，很、甚。
  • 句意：我平生喜欢游玩，虽然年老但兴致仍然很高。
• “况逢两飞黄，共欲参蹇跛”：
  • 字词：“飞黄”，骏马，这里借指友人；“蹇跛”，行走困难的人，作者自谦之词。
  • 句意：何况遇到两位如同骏马般的友人，他们还愿意与我这个行走不便的人一同出游。
• “喟余麋鹿姿，章服强包裹”：
  • 字词：“麋鹿姿”，比喻自由不羁的天性；“章服”，官员的礼服。
  • 句意：叹息我本有像麋鹿一样自由的天性，却被官员的礼服强行束缚着。
• “出门天宇宽，自视觉磊砢”：
  • 字词：“天宇”，天空；“磊砢”，形容心地光明坦率。
  • 句意：出门后看到天空广阔，自我感觉心胸也变得光明磊落。
• “士峻则少通，务达乃多可”：
  • 字词：“峻”，刚直；“通”，通达、变通；“务达”，追求显达；“多可”，对很多事情都认可、容忍。
  • 句意：士人如果过于刚直就很少能通达世故，追求显达的人往往对很多事情都能容忍。
• “悠悠何必然，所得盖么么”：
  • 字词：“悠悠”，长久、遥远；“么么”，微小。
  • 句意：长久以来何必一定要这样呢，这样所得到的不过是微不足道的东西。
• “不如全其天，旷荡出缰锁”：
  • 字词：“全其天”，保全自己的天性；“缰锁”，缰绳和锁链，比喻束缚。
  • 句意：不如保全自己的天性，自由自在地挣脱束缚。
• “东皋幸可耕，太息愿未果”：
  • 字词：“东皋”，泛指田野；“太息”，叹息。
  • 句意：幸好田野还可以耕种，可叹息这个愿望还未能实现。

东风整日整夜疯狂地刮着，
草木被吹得困苦不堪直摇晃。
墙角几枝红花悄然绽放，
春天的气息也来到了我身旁。
我平生就喜爱四处游玩，
虽已年老但兴致依然高涨。
何况遇上两位杰出的友人，
他们愿与我这庸人一同前往。
叹息我本有麋鹿般的天性，
却被官服强行包裹受捆绑。
出门只见天空无比宽广，
自我感觉心胸也磊落明亮。
士人刚直就难以通达世故，
追求显达往往容忍性很强。
何必长久坚持这样的活法，
所得到的不过是微不足道的奖赏。
不如保全自己自然的本性，
自由自在地挣脱世俗的捆绑。
幸好田野还能够用来耕种，
可叹息这愿望至今未能得偿。

赵鼎臣生活在北宋时期，当时官场政治斗争复杂。这首诗具体创作时间为乙未年寒食前一日。作者与友人姚季一、吴和甫一同登上崇德寺阁，在这样的情境下，作者触景生情，结合自身在官场的经历和感受，抒发了对自由天性的向往以及无法实现归隐田园愿望的无奈。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗开篇描绘东风狂吹、草木掀簸以及墙角红花的春日景象，既营造出一种动荡又带有生机的氛围，又引出诗人内心的感慨，为后文抒情做铺垫。
  • 对比：将自己“麋鹿姿”的自由天性与被“章服强包裹”的官场束缚进行对比，突出了诗人对官场的不满和对自由的渴望；“士峻则少通，务达乃多可”则通过对比不同士人的处世方式，表达了对世俗追求的否定。
• 语言特色：语言质朴自然，用直白的表述传达深刻的情感和思考。如“东皋幸可耕，太息愿未果”，直接表达出对归隐田园愿望未实现的叹息，没有过多的修饰，却能让读者感受到诗人内心的无奈。
• 意境营造：通过对自然景象和自身心境的描写，营造出一种开阔而又略带惆怅的意境。“出门天宇宽，自视觉磊砢”展现出天空的广阔和诗人心胸的豁达，但诗末“太息愿未果”又透露出一丝遗憾和惆怅，使整首诗的意境更加丰富深沉。