这首诗是赵鼎臣因病目到慈云寺游玩时所作,向友人倾诉心境。诗中先从万物受阴阳支配而生老病的哲理谈起,表达自己对命运的豁达态度,接着描述病目带来的困扰,又借医生之言表达对治病的期望,最后表明自己想要归隐田园、修身养性,不再追求功名利禄的想法。
病目无聊因游慈云寺作诗呈诸友
阴阳烧煮之,有此生老病。
我今知命年,过二不为盛。
此身付天公,穷达听其令。
胡为生纤云,翳此秋月浄。
坐令盲老翁,悲啸杂歌咏。
医云肝乘母,交恶若周郑。
欲知罍不耻,要在瓶毋罄。
至言若金篦,刮膜除蔽映。
咄哉耕田夫,所得已负乘。
当求扬一廛,遂卜蒋三径。
闭目存黄庭,燕坐收双胫。
回首谢蓬莱,问路安敢更。
简要说明
逐句注释
- “造物本儿嬉,万汇同一甑”:
- 字词:“造物”,指创造万物的上天;“儿嬉”,像小孩游戏一样;“万汇”,万物;“甑”,古代蒸食的炊具。
- 句意:上天创造万物就像小孩做游戏,世间万物都如同在一个甑里。
- “阴阳烧煮之,有此生老病”:
- 字词:“阴阳”,中国古代哲学概念,代表两种对立又相互依存的力量。
- 句意:阴阳二气如同火在烧煮着万物,因此才有了生老病死。
- “我今知命年,过二不为盛”:
- 字词:“知命年”,指五十岁,出自《论语》“五十而知天命”;“过二”,指五十二岁。
- 句意:我如今已到了知天命的年纪,过了五十又两年,身体已不再强盛。
- “此身付天公,穷达听其令”:
- 字词:“天公”,指上天;“穷达”,指穷困与显达。
- 句意:我把自己的身体交给上天,穷困还是显达都听从上天的安排。
- “胡为生纤云,翳此秋月浄”:
- 字词:“纤云”,纤细的云;“翳”,遮蔽。
- 句意:为什么会生出纤细的云朵,遮蔽了这皎洁纯净的秋月呢。这里以云遮月比喻自己病目。
- “坐令盲老翁,悲啸杂歌咏”:
- 字词:“坐令”,致使;“悲啸”,悲愤地呼啸。
- 句意:致使我这个像盲人一样的老翁,悲愤的呼啸声夹杂在歌声吟咏之中。
- “医云肝乘母,交恶若周郑”:
- 字词:“肝乘母”,中医术语,指肝脏的病症影响到了其相关的脏器;“周郑”,春秋时期,周王室与郑国交恶。
- 句意:医生说我的病是因为肝脏的问题影响到了相关脏器,两者的交恶就像周王室和郑国一样。
- “欲知罍不耻,要在瓶毋罄”:
- 字词:“罍”“瓶”,古代盛酒器具,这里是用《诗经·小雅·蓼莪》中“瓶之罄矣,维罍之耻”的典故,比喻相互关联的事物。
- 句意:要知道罍不会感到羞耻,关键在于瓶里的酒不要枯竭。意思是要解决根本问题。
- “至言若金篦,刮膜除蔽映”:
- 字词:“金篦”,古代治疗眼病的工具;“蔽映”,遮蔽。
- 句意:医生的至理名言就像金篦一样,能刮去眼膜,除去遮蔽。
- “咄哉耕田夫,所得已负乘”:
- 字词:“咄哉”,感叹词;“负乘”,出自《易经》“负且乘,致寇至”,意为才德不称其位。
- 句意:唉,我这个像耕田夫一样的人,所得到的已经是才德不称其位了。
- “当求扬一廛,遂卜蒋三径”:
- 字词:“扬一廛”,可能指在扬州有一处居所;“蒋三径”,用蒋诩隐居后在院里开三径的典故,指隐居生活。
- 句意:应当在扬州找一处居所,就像蒋诩那样隐居起来。
- “闭目存黄庭,燕坐收双胫”:
- 字词:“存黄庭”,道家的一种养生方法;“燕坐”,安坐;“收双胫”,盘起双腿。
- 句意:闭上眼睛进行道家的养生修炼,安坐时盘起双腿。
- “回首谢蓬莱,问路安敢更”:
- 字词:“蓬莱”,传说中的仙山,这里可能代指功名利禄的追求。
- 句意:回首告别对功名利禄的追求,哪里还敢再去探寻那通往名利的道路。
现代译文
上天创造万物就像小孩嬉戏,
世间万物都在一个大锅里。
阴阳二气如同火在烧煮,
于是有了生老病死的道理。
我如今已到知天命的年纪,
过了五十又二身体不再强。
我把自己交给上天安排,
穷困显达都听上天的指令。
为何会生出那纤细云朵,
遮蔽了这纯净皎洁的秋月。
致使我这像盲人的老翁,
悲愤呼啸夹杂着歌声咏叹。
医生说肝脏病症影响他脏,
就像周郑两国一样相互交恶。
要知道罍不会感到羞耻,
关键是瓶里的酒不能枯竭。
医生的话像金篦一样有效,
能刮去眼膜除去眼前遮蔽。
唉,我这像耕田夫的人啊,
所得已超过了自己的才德。
应当在扬州找一处居所,
像蒋诩那样隐居过生活。
闭上眼睛修炼道家养生术,
安坐时盘起双腿静身心。
回首告别对功名利禄的追求,
哪还敢再去探寻那名利之路。
创作背景
赵鼎臣生活在北宋时期。这首诗创作于他五十二岁因病目去慈云寺游玩之时。当时他或许经历了一些人生的起伏,身体又出现了问题,病目让他感到困扰和无奈,在这样的心境下,他到寺院游玩,借诗向友人抒发自己对命运的思考和想要归隐的想法。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻象征:诗中以“造物儿嬉”“万汇同一甑”“阴阳烧煮”等比喻,形象地阐述了万物受自然规律支配而生老病死的哲理。以“纤云翳月”比喻自己病目,生动地表达出病目给自己带来的困扰。
- 用典丰富:多处运用典故,如“知命年”“周郑交恶”“瓶罄罍耻”“蒋三径”等,使诗歌的内涵更加丰富,增加了诗歌的文化底蕴,也委婉地表达了自己的情感和想法。
- 语言特色:语言较为质朴平实,没有过多华丽的辞藻,但却能准确地表达出诗人的情感和思考。在阐述哲理和表达心境时,用词通俗易懂,让读者能够较好地理解诗人的意图。
- 意境营造:通过对自己病目后的心境描写,营造出一种豁达又略带无奈的意境。诗的前半部分从哲理层面入手,展现出诗人对命运的超脱态度;后半部分则表达了想要归隐的决心,使整首诗的意境从开阔的哲理思考逐渐转向宁静的归隐之境。
常见问题
《病目无聊因游慈云寺作诗呈诸友》的作者和朝代是什么?
《病目无聊因游慈云寺作诗呈诸友》的作者是赵鼎臣,页面按宋作品展示。
《病目无聊因游慈云寺作诗呈诸友》主要写了什么?
这首诗是赵鼎臣因病目到慈云寺游玩时所作,向友人倾诉心境。诗中先从万物受阴阳支配而生老病的哲理谈起,表达自己对命运的豁达态度,接着描述病目带来的困扰,又借医生之言表达对治病的期望,最后表明自己想要归隐田园、修身养性,不再追求功名利禄的想法。
《病目无聊因游慈云寺作诗呈诸友》的创作背景是什么?
赵鼎臣生活在北宋时期。这首诗创作于他五十二岁因病目去慈云寺游玩之时。当时他或许经历了一些人生的起伏,身体又出现了问题,病目让他感到困扰和无奈,在这样的心境下,他到寺院游玩,借诗向友人抒发自己对命运的思考和想要归隐的想法。
《病目无聊因游慈云寺作诗呈诸友》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻象征 :诗中以“造物儿嬉”“万汇同一甑”“阴阳烧煮”等比喻,形象地阐述了万物受自然规律支配而生老病死的哲理。以“纤云翳月”比喻自己病目,生动地表达出病目给自己带来的困扰。 用典丰富 :多处运用典故,如“知命年”“周郑交恶”“瓶罄罍耻”“蒋三径”等,使诗歌的内涵更加丰富,增加了诗歌的文化底蕴,也委婉地表达了自己的情感和想法。 语言特色 :语言...