杨时可作十诗以寄河间诗之所及非吾僚则吾友也因悉次其韵以和之又以其所以赠我者复赠时可作还字韵 其八

这首诗批判了俗儒“贱目贵耳”的短浅见识，强调不能仅以世俗眼光评判他人。以李贺为例，说明有才华的人不应被局限于州县之职，相信他们未来能有卓越成就，表达了对有才之士的期许与认可。

• “俗儒守一编，贱目则贵耳”：
  • 字词：“俗儒”，指见识浅陋、拘泥于旧法的儒生；“一编”，指一本书，这里表示局限于某一书籍知识；“贱目贵耳”，轻视亲眼所见，重视耳听传闻。
  • 句意：那些见识浅陋的儒生只守着一本书，往往轻视亲眼看到的实际情况，而看重道听途说的东西。
• “不识古人书，岂识天下士”：
  • 字词：“古人书”，指古代圣贤的著作；“天下士”，指天下有才能的人。
  • 句意：连古人的书籍都不了解，又怎么能识别天下有才能的人呢。
• “君看李长吉，可但州县已”：
  • 字词：“李长吉”，即唐代诗人李贺；“可但”，岂止；“州县”，指州县小官。
  • 句意：你看李贺这样有才华的人，哪里会仅仅局限于做个州县小官呢。
• “异时凤来仪，故自阿阁起”：
  • 字词：“异时”，将来；“凤来仪”，凤凰来舞而有容仪，象征吉祥、盛世；“阿阁”，四面有曲檐的楼阁，相传凤凰筑巢于阿阁。
  • 句意：将来凤凰来舞而有容仪的吉祥时刻，自然是从阿阁开始的。这里寓意有才华的人会有施展抱负、大放异彩的时机。

那些俗儒只守着一本书，
轻视亲眼见却看重耳听闻。
连古人的书籍都不了解，
又怎能识别天下的贤士。
你看那才华横溢的李贺，
怎会仅局限于州县之职。
将来凤凰来舞吉祥之时，
自然会从阿阁开始呈现。

赵鼎臣生活在北宋时期，当时文坛活跃，但也存在一些因循守旧、见识短浅之人。这首诗是他和杨时可的诗作，以李贺为例，借古讽今，批评当时社会上一些人对人才的埋没和错误评判，同时也是对杨时可以及其他有才华朋友的鼓励与支持。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将“俗儒”的“贱目贵耳”与真正有识之士对人才的认识进行对比，突出了俗儒的浅薄和短视。
  • 用典：运用李贺的典故，通过李贺的才华和未被重用的遭遇，引发人们对人才命运的思考，使诗歌更具历史厚重感和说服力。
  • 象征：“凤来仪”“阿阁”象征着有才华的人能有施展才能的机会和美好的未来，形象地表达了诗人对人才的期许。
• 语言特色：语言直白，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻，但却能准确有力地表达诗人的观点和情感。
• 意境营造：诗中营造出一种对人才被埋没现状的惋惜和对人才未来能得到重用的期待氛围。通过批判俗儒，为有才之士鸣不平，同时又以积极的意象暗示人才终将有出头之日，给人以希望。