著书罢思南还复会客自番禺来因赋此诗

这首诗表达了诗人著书完成后想要南归罗浮山隐居的愿望。恰逢来自番禺的故乡人，与之彻夜畅谈，更增添了对故乡风物的向往。诗人不在意路途遥远，渴望与像葛洪那样的人一同隐居山林，安度余生。

• “平昔著书今粗毕，南还终欲隐罗浮”：
  • 字词：“平昔”，往常，过去；“粗”，大致，差不多；“罗浮”，罗浮山，在广东博罗、增城、龙门三县交界处，为道教名山。
  • 句意：过去一直在著书，如今大致已经完成，最终还是想要回到南方，隐居在罗浮山。
• “初春况遇故乡子，终夜更夸沧海游”：
  • 字词：“故乡子”，故乡的人；“夸”，夸赞，讲述。
  • 句意：初春时节，恰好遇到了来自故乡的人，一整夜都在兴致勃勃地讲述在沧海的游历。
• “但贵羊城风物好，岂辞梅岭路歧修”：
  • 字词：“贵”，看重；“羊城”，广州的别称；“路歧”，道路；“修”，长。
  • 句意：只要看重广州的风土人情美好，又怎么会推辞梅岭那段漫长的路途呢。
• “应须相与葛洪辈，抗迹山林送白头”：
  • 字词：“葛洪辈”，像葛洪一样的人。葛洪是东晋道教学者、炼丹家、医药学家，曾在罗浮山炼丹著述；“抗迹”，高尚其志，不与世俗同流合污；“送白头”，度过余生。
  • 句意：应该和像葛洪那样的人一起，在山林中保持高尚的志节，度过余生。

过去一直著书，如今大体完成，
我终究还是想回到南方，隐居罗浮。
初春时节，恰好遇到故乡来人，
一整夜都在兴奋地讲述沧海之游。
只要看重广州的风土人情美好，
又怎会推辞梅岭那漫长的路途。
应该和像葛洪那样的人在一起，
在山林中坚守高洁，安度白头。

释契嵩是北宋云门宗高僧，一生著述颇丰。此诗创作时间虽不明确，但从内容来看，是他完成著书后所作。当时他或许在北方，心中一直有着南归隐居的想法。恰逢初春时节，遇到来自番禺的故乡人，勾起了他对故乡的思念和对隐居生活的向往，于是创作了这首诗。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗的前半部分叙事，讲述著书完成、遇故乡人畅谈等事，后半部分抒情，表达对故乡风物的喜爱和隐居山林的愿望，叙事为抒情做铺垫，使情感抒发自然而真挚。
  • 用典：运用了“葛洪”的典故，以葛洪自比或期望与像葛洪那样的人一同隐居，增添了诗歌的文化内涵和高雅格调，同时也表明了自己追求的隐居生活的品质和境界。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多的华丽辞藻，但却能真切地表达出诗人的情感。如“但贵羊城风物好，岂辞梅岭路歧修”，直白地表达了对故乡的向往和不畏路途遥远的决心。
• 意境营造：通过描述著书、遇故乡人、谈沧海游等场景，营造出一种闲适、悠然的氛围。同时，提及罗浮山、羊城、梅岭等地理名词，以及葛洪等人物，构建出一个充满文化气息和隐逸情怀的意境，让读者感受到诗人对隐居生活的憧憬和向往。