诫题

此诗表达了诗人对世事的感慨和自身的思考。通过回顾往事，批判了无谓的争辩和是非难齐的现象，同时以“晖山真玉”“失水灵蛇”自喻，感慨怀才不遇的困境，最后寄望自己如冥鸿一般凌云高飞，不要消沉。

• “高吟远瞩倚云梯”：
  • 字词：“高吟”，放声吟诗；“远瞩”，远望；“云梯”，高楼或高处的阶梯。
  • 句意：诗人倚靠着高处的阶梯放声吟诗、极目远望。
• “往事经心尽可题”：
  • 字词：“经心”，留心、在意。
  • 句意：过往那些留在心里的事情都可以拿来书写成诗。
• “道德二篇徒自辩”：
  • 字词：“道德二篇”，指《老子》，分为《道经》和《德经》；“徒”，白白地。
  • 句意：像老子著《道德经》那样进行自我辩白也是徒劳的。
• “是非一马岂能齐”：
  • 字词：“是非一马”，出自《庄子·齐物论》“以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也；天地一指也，万物一马也”，表达万物齐一、是非难分的观点。
  • 句意：世间的是非怎么能完全统一呢。
• “晖山真玉伤惊火”：
  • 字词：“晖山真玉”，指珍贵的玉石；“惊火”，可能指意外的灾祸。
  • 句意：珍贵的玉石因意外的灾祸而受损令人痛心。
• “失水灵蛇畏在泥”：
  • 字词：“灵蛇”，传说中具有灵性的蛇；“失水”，失去了赖以生存的水。
  • 句意：失去水的灵蛇害怕被困在泥沼之中。
• “寄语冥鸿上天去”：
  • 字词：“冥鸿”，高飞的鸿雁，常比喻志向高远的人。
  • 句意：我要告诉那高飞的鸿雁展翅向天空飞去。
• “凌云羽翼莫思低”：
  • 字词：“凌云”，直上云霄；“莫思低”，不要想着飞低。
  • 句意：拥有凌云的羽翼就不要有飞低的念头。

我倚靠着高处的阶梯放声吟诗、极目远望，
过往留在心中的往事都可书写成诗。
像老子著《道德经》自我辩白也是徒劳，
世间的是非又怎能完全统一呢。
珍贵的玉石因意外灾祸受损令人痛心，
失去水的灵蛇害怕被困在泥沼之中。
我要告诉那高飞的鸿雁展翅向天空飞去，
拥有凌云的羽翼就不要有飞低的念头。

释契嵩是北宋云门宗僧，他生活的时代佛教与儒道等思想相互碰撞交融。他一生著述颇丰，试图调和儒释道三教关系。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以看出他对世事有深刻的思考，可能是在经历了一些人生波折、看到了世间的纷争和不平之后创作的，表达了他对自身处境的感慨和对高远志向的坚守。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“道德二篇”“是非一马”等典故，使诗歌的内涵更加丰富，增添了文化底蕴。通过引用这些典故，诗人巧妙地表达了自己对世事的看法和感慨。
  • 比喻：“晖山真玉伤惊火，失水灵蛇畏在泥”运用比喻的手法，以“晖山真玉”和“失水灵蛇”自喻，形象地表达了自己怀才不遇、身处困境的状态，使读者更能感同身受。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，用词精准，如“高吟远瞩”“晖山真玉”等词语，简洁而生动地描绘出诗人的形象和事物的特征。同时，诗句富有节奏感，读起来朗朗上口。
• 意境营造：诗的前几句营造出一种深沉、感慨的意境，通过对往事、是非的思考，让读者感受到诗人内心的忧虑和无奈。后两句则笔锋一转，营造出一种积极向上、充满希望的意境，表达了诗人对高远志向的追求和坚守，给人以鼓舞和激励。整首诗情景交融，将诗人的情感融入到所描绘的意象之中，使诗歌具有较强的感染力。