寄承天元老

这首诗是释契嵩寄给承天元老的，表达了诗人近年来清闲自在、超脱尘世的心境。强调禅心不受喧闹或宁静环境的影响，描绘了与友人相处时环境的清幽之美，体现出一种超脱形骸、忘却时机的豁达，还以幽默的态度表达无需另寻归隐之地的想法。

• “清散年来事益闲，不论林下与人间”：
  • 字词：“清散”，清闲自在；“林下”，山林之中，代指隐居之处；“人间”，世俗社会。
  • 句意：近年来生活清闲自在，事情越来越少，也不再在意是隐居山林还是身处世俗社会。
• “禅心至了非喧静，默客何妨更往还”：
  • 字词：“禅心”，指清静寂定的心境；“至了”，彻底明了；“默客”，指沉默寡言、有禅意的人；“往还”，交往。
  • 句意：真正明了的禅心并不受喧闹或宁静环境的影响，与有禅意的人相互交往又有何妨呢。
• “奇石清轩增胜趣，流泉碧座照衰颜”：
  • 字词：“奇石”，奇异的石头；“清轩”，清幽的轩廊；“胜趣”，美妙的情趣；“流泉”，流动的泉水；“碧座”，绿色的座位；“衰颜”，衰老的容颜。
  • 句意：奇异的石头和清幽的轩廊增添了美妙的情趣，流动的泉水映照在绿色的座位旁，照亮了我衰老的容颜。
• “支形脱略时机甚，应笑归来别买山”：
  • 字词：“支形”，指身体；“脱略”，超脱、不拘泥；“时机”，时运、机会；“别买山”，另寻归隐之地。
  • 句意：我超脱形骸，忘却时运，这样的状态恰到好处，你应该会笑着说我归来后无需再另寻归隐之地了。

近年来生活清闲自在，事务愈发稀少，
不再计较是隐居山林还是身处人间。
真正的禅心已彻底明了，不受喧闹宁静干扰，
与有禅意的人交往又有什么不可以。
奇异的石头和清幽的轩廊增添了美妙情趣，
流动的泉水映照在绿座旁，照亮我衰老容颜。
我超脱形骸，忘却时运，状态正佳，
你定会笑着说我归来后无需另觅归隐处。

释契嵩是北宋时期的高僧，佛教思想在北宋较为兴盛，僧人之间的交流也较为频繁。这首诗具体创作时间不详，但从内容推测，是在他生活相对清闲、禅修有所感悟之时，寄给承天元老，以表达自己的心境和对禅意生活的理解，可能也是与友人分享自己的修行心得。

• 表现手法：
  • 对比衬托：“不论林下与人间”将隐居山林的“林下”与世俗社会的“人间”进行对比，突出诗人心境的超脱，不受环境的局限。
  • 借景抒情：“奇石清轩增胜趣，流泉碧座照衰颜”通过描绘奇石、清轩、流泉等清幽之景，抒发了诗人闲适、自在的心境，景中含情。
• 语言特色：语言简洁明快，通俗易懂，却又蕴含着深刻的禅理。如“禅心至了非喧静”直白地表达了对禅心的理解，没有过多的修饰，却能让人感受到其中的智慧。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、超脱的意境。诗中描绘的奇石、流泉等景象，以及诗人超脱形骸、忘却时运的心境，共同构成了一个远离尘世喧嚣、充满禅意的世界，使读者仿佛置身其中，感受到那份宁静与豁达。