自赠

这首诗是释契嵩的自赠之作，描绘了他闲适的生活状态，表达了他坚守道心、看淡尘世纷扰的心境，同时也流露出岁月流逝、白发渐多的感慨。

• “静坐还看竹，闲行亦合樵”：
  • 字词：“合”，应当，适合；“樵”，打柴。
  • 句意：安静地坐着时还可以观赏竹子，闲暇时出去走走也适合去打柴。
• “道心应有在，生事合无聊”：
  • 字词：“道心”，追求佛道之心；“生事”，指世间的事情；“无聊”，无所依赖，这里有淡泊、无趣之意。
  • 句意：追求佛道之心应该还在，世间的事情本就应该看得淡薄。
• “客去清谈少，年来白发饶”：
  • 字词：“清谈”，高雅的谈论；“饶”，多。
  • 句意：客人离去后高雅的谈论就少了，随着年岁增长白发也越来越多。
• “漫将支遁笔，闲且赋逍遥”：
  • 字词：“漫”，随意；“支遁笔”，支遁是东晋高僧，以善诗赋著称，这里代指有才华的文笔；“赋逍遥”，创作关于逍遥自在的诗文。
  • 句意：随意地拿起如支遁那样有才华的笔，闲暇时就创作一些表达逍遥自在的诗文。

安静地坐着观赏着竹子，
闲暇出行也适合去打柴。
追求佛道之心依旧还在，
世间之事本就应看得淡。
客人离去高雅谈论渐少，
随着年岁白发日益增多。
随意拿起如支遁般的笔，
闲暇时光创作逍遥诗文。

释契嵩是北宋云门宗僧，当时佛教在社会上有一定的影响力，但也面临着不同思想的碰撞。释契嵩一生致力于宣扬佛法，著书立说。这首诗具体创作时间不详，但应是他在日常修行生活中所作，反映了他在追求佛道过程中的生活状态和心境。他可能在经历了一些人事往来、岁月变迁后，以诗自赠，来表达自己对佛道的坚守和对人生的感悟。

• 表现手法：
  • 白描：诗中运用白描手法，如“静坐还看竹，闲行亦合樵”，简洁地勾勒出诗人闲适的生活场景，不事雕琢却生动形象。
  • 对比：“客去清谈少，年来白发饶”将客人离去前后清谈的变化与岁月流逝白发增多进行对比，突出了时光的变迁和生活状态的改变。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，没有华丽的辞藻堆砌，却能真切地传达出诗人的情感和心境。如“道心应有在，生事合无聊”，直白地表达了自己对道心的坚守和对尘世的态度。
• 意境营造：通过对生活场景的描写，营造出一种宁静、闲适且略带感慨的意境。前两联描绘出诗人清净自在的生活，后两联则在闲适之中透露出岁月的沧桑，使整首诗既有超脱尘世的逍遥之感，又有对时光流逝的淡淡惆怅，意境深远。