感遇九首 其八

· 释契嵩

松柏地之灵,草莽亦同茂。
愿得区域中,人心复纯素。
苍梧会稽阴,罔复有陵墓。
六合无知音,青山有归路。
人生惜朱颜,贤照长相顾。
昨夜露华台,谁不怨秋暮。

简要说明

这首诗表达了诗人对人心淳朴境界的向往,感慨知音难觅,同时流露出对时光易逝、容颜老去的感慨,整体情感深沉而略带惆怅。

逐句注释

  • “松柏地之灵,草莽亦同茂”:
    • 字词:“灵”,灵异、神奇之物;“草莽”,杂草、野草。
    • 句意:松柏是大地的灵异之物,与杂草一同繁茂生长。
  • “愿得区域中,人心复纯素”:
    • 字词:“区域”,指世间、人间;“纯素”,纯洁质朴。
    • 句意:希望在这世间,人们的内心能恢复到纯洁质朴的状态。
  • “苍梧会稽阴,罔复有陵墓”:
    • 字词:“苍梧”,传说中舜帝南巡崩于苍梧之野;“会稽”,传说大禹东巡死于会稽;“罔”,无、没有。
    • 句意:在苍梧和会稽山北,不再有帝王的陵墓(暗指没有了追名逐利、帝王将相的纷争)。
  • “六合无知音,青山有归路”:
    • 字词:“六合”,指上下和四方,泛指天地或宇宙;“归路”,回归的道路。
    • 句意:在这天地之间找不到知音,只有青山是我回归的方向。
  • “人生惜朱颜,贤照长相顾”:
    • 字词:“朱颜”,指青春美貌;“贤照”,贤明的光芒(理解为贤德之人的光辉)。
    • 句意:人生总是珍惜自己的青春美貌,贤德之人的光辉能长久相互照映。
  • “昨夜露华台,谁不怨秋暮”:
    • 字词:“露华台”,一般指有露水的高台;“秋暮”,秋末。
    • 句意:昨夜在露华台上,谁能不抱怨秋末的到来(感慨时光易逝)。

现代译文

松柏是大地的灵异神物,
和杂草一同茂盛地生长。
只希望在这人世间里,
人们的内心能恢复纯良。
苍梧和会稽山的北面,
不再有帝王的陵墓荒凉。
天地之间难寻到知音,
青山才是我回归的方向。
人生都珍惜青春美貌,
贤德光芒能相互照亮。
昨夜在那露华高台上,
谁不抱怨秋末的时光。

创作背景

释契嵩是北宋云门宗高僧,他生活的时代佛教虽较为兴盛,但社会也面临着各种复杂的问题和世俗的纷争。他深受儒家、道家思想影响,主张儒佛融合。这首诗可能创作于他对社会现状有所思考之时,表达了他对人心淳朴、没有纷争的理想社会的向往,以及在现实中知音难觅的孤独和对时光流逝的感慨。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比兴手法:开篇以“松柏地之灵,草莽亦同茂”起兴,通过松柏和草莽的共同生长,引出对人心状态的期望,为下文表达对理想社会的向往做铺垫。
    • 用典:“苍梧会稽阴,罔复有陵墓”运用舜帝崩于苍梧、大禹死于会稽的典故,以帝王陵墓的消失暗示社会没有了追名逐利的纷争,含蓄地表达了诗人的社会理想。
  • 语言特色:语言质朴自然,简洁明快,没有过多的修饰,但却能准确地传达出诗人的情感和思想。例如“人生惜朱颜,贤照长相顾”,直白地表达出对青春和贤德的珍视。
  • 意境营造:诗中营造出一种清幽、寂寥且略带惆怅的意境。“六合无知音,青山有归路”描绘出天地广阔却知音难寻的孤独感,“昨夜露华台,谁不怨秋暮”通过秋末的景象,进一步烘托出时光易逝的感慨,使整首诗充满了深沉的情感氛围。

常见问题

《感遇九首 其八》的作者和朝代是什么?

《感遇九首 其八》的作者是释契嵩,页面按宋作品展示。

《感遇九首 其八》主要写了什么?

这首诗表达了诗人对人心淳朴境界的向往,感慨知音难觅,同时流露出对时光易逝、容颜老去的感慨,整体情感深沉而略带惆怅。

《感遇九首 其八》的创作背景是什么?

释契嵩是北宋云门宗高僧,他生活的时代佛教虽较为兴盛,但社会也面临着各种复杂的问题和世俗的纷争。他深受儒家、道家思想影响,主张儒佛融合。这首诗可能创作于他对社会现状有所思考之时,表达了他对人心淳朴、没有纷争的理想社会的向往,以及在现实中知音难觅的孤独和对时光流逝的感慨。

《感遇九首 其八》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比兴手法 :开篇以“松柏地之灵,草莽亦同茂”起兴,通过松柏和草莽的共同生长,引出对人心状态的期望,为下文表达对理想社会的向往做铺垫。 用典 :“苍梧会稽阴,罔复有陵墓”运用舜帝崩于苍梧、大禹死于会稽的典故,以帝王陵墓的消失暗示社会没有了追名逐利的纷争,含蓄地表达了诗人的社会理想。 语言特色 :语言质朴自然,简洁明快,没有过多的修饰,但却能准确地...