游龙山访道士李仙师

· 释契嵩

日出野旷明,肃然访道生。
杳渺湖外去,散诞云边行。
秋高天宇浄,脱叶飞纵横。
乘风度林岭,转觉衣屦轻。
时闻缥缈间,微飚传鹤声。
知与仙家近,逸思泠然清。
须臾转幽谷,紫府芝田平。
仙童走脚报,松子来门迎。
接袂语且笑,所欢非欲情。
丹脸人未老,道貌天已成。
开筵罗玉粒,盘餐馐紫英。
绸缪似交旧,洒落怀抱倾。
薄暮忍云去,徘徊倚山楹。
欲有重寻约,还忧变高名。

简要说明

这首诗记述了诗人前往龙山拜访道士李仙师的过程。诗中描绘了沿途的自然景色,如日出旷野、秋高叶飞等,展现出清幽的氛围。到达道观后,诗人与李仙师等人交流,感受到对方的仙风道骨和热情款待,表达了诗人对此次拜访的愉悦之情以及对道家生活的向往,同时结尾流露出担忧难以再次寻访的复杂情绪。

逐句注释

  • “日出野旷明,肃然访道生”:
    • 字词:“野旷”,野外空旷;“肃然”,恭敬的样子;“访道生”,去拜访有道之人。
    • 句意:太阳升起,野外一片明亮,我怀着恭敬的心情去拜访有道的人。
  • “杳渺湖外去,散诞云边行”:
    • 字词:“杳渺”,悠远、渺茫;“散诞”,自由自在。
    • 句意:向着湖外那悠远的地方前行,自由自在地在云边漫步。
  • “秋高天宇浄,脱叶飞纵横”:
    • 字词:“秋高”,秋天天空高远;“脱叶”,落叶。
    • 句意:秋高气爽,天空纯净,落叶在空中纵横飞舞。
  • “乘风度林岭,转觉衣屦轻”:
    • 字词:“度”,越过;“衣屦”,衣服和鞋子。
    • 句意:乘着风越过山林和山岭,渐渐感觉自己的衣服和鞋子都变得轻盈起来。
  • “时闻缥缈间,微飚传鹤声”:
    • 字词:“缥缈”,形容隐隐约约、若有若无;“微飚”,微风。
    • 句意:不时在那隐隐约约的地方,微风传来仙鹤的叫声。
  • “知与仙家近,逸思泠然清”:
    • 字词:“逸思”,超脱的思绪;“泠然”,清凉、轻快的样子。
    • 句意:知道离仙家越来越近了,超脱的思绪变得清凉而纯净。
  • “须臾转幽谷,紫府芝田平”:
    • 字词:“须臾”,一会儿;“紫府”,道家称仙人居住的地方;“芝田”,种灵芝的田地。
    • 句意:一会儿就转到了幽深的山谷,看到仙人居住的地方和平整的芝田。
  • “仙童走脚报,松子来门迎”:
    • 字词:“走脚报”,跑去通报;“松子”,传说中的仙人赤松子,这里代指李仙师。
    • 句意:仙童跑去通报,李仙师来到门口迎接。
  • “接袂语且笑,所欢非欲情”:
    • 字词:“接袂”,衣袖相碰,形容关系亲密;“欲情”,世俗的欲望之情。
    • 句意:我们亲密地交谈、欢笑,所感到快乐的并非是世俗的欲望之情。
  • “丹脸人未老,道貌天已成”:
    • 字词:“丹脸”,红润的面容;“道貌”,超凡脱俗的容貌。
    • 句意:李仙师面容红润,看起来一点也不老,超凡脱俗的容貌仿佛是天生就有的。
  • “开筵罗玉粒,盘餐馐紫英”:
    • 字词:“开筵”,摆开宴席;“玉粒”,指精美的食物;“紫英”,紫色的花朵,这里指仙餐。
    • 句意:摆开宴席,摆满了精美的食物,盘中的餐食都是如仙品般的佳肴。
  • “绸缪似交旧,洒落怀抱倾”:
    • 字词:“绸缪”,情意殷切;“洒落”,洒脱;“怀抱倾”,倾诉衷肠。
    • 句意:彼此情意殷切,就像老朋友一样,洒脱地倾诉着心中的想法。
  • “薄暮忍云去,徘徊倚山楹”:
    • 字词:“薄暮”,傍晚;“忍云去”,不忍心离去;“山楹”,山间的柱子,这里指道观的柱子。
    • 句意:傍晚时分,不忍心离去,徘徊在道观的柱子旁。
  • “欲有重寻约,还忧变高名”:
    • 字词:“重寻约”,再次寻访的约定;“变高名”,担心对方的名声改变,难以再寻访到。
    • 句意:想要约定再次寻访,又担心对方的名声有变,难以再找到他。

现代译文

太阳升起,野外一片明亮,
我恭敬地去拜访有道之人。
向着湖外悠远之地前行,
自由自在地在云边漫步。
秋高气爽,天空纯净,
落叶在空中纵横飞舞。
乘着风越过山林和山岭,
渐渐感觉衣鞋都变得轻盈。
不时在缥缈处,
微风传来仙鹤的叫声。
知道离仙家越来越近,
超脱的思绪清凉纯净。
一会儿转到幽深山谷,
看到仙人居处和芝田平整。
仙童跑去通报消息,
李仙师来到门口相迎。
我们亲密交谈欢笑,
所喜并非世俗欲情。
他面容红润不见衰老,
超凡容貌仿佛天成。
摆开宴席摆满美食,
盘中餐食皆是仙品。
彼此情意如同老友,
洒脱地倾诉着衷情。
傍晚时分不忍离去,
徘徊在道观柱子旁停。
想要约定再次寻访,
又怕他名声改变难寻。

创作背景

释契嵩是北宋云门宗僧,他对道家思想也有一定的兴趣和研究。这首诗创作时间虽难以精确确定,但应是他在游历过程中,前往龙山拜访道士李仙师时所作。当时的北宋社会,儒释道三教相互交融,文人、僧人等与道家人物的交往较为频繁,契嵩此次拜访也体现了这种文化交流的氛围。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 移步换景:诗人按照行程顺序,依次描绘了从出发到途中再到到达道观的景色变化,如“日出野旷明”“杳渺湖外去”“须臾转幽谷”等,使读者能跟随诗人的脚步,感受不同的场景。
    • 虚实结合:诗中既有对自然景色和拜访过程的实景描写,如“秋高天宇净,脱叶飞纵横”“仙童走脚报,松子来门迎”等,也有对道家仙境和超脱情感的虚写,如“紫府芝田平”“逸思泠然清”,虚实相生,增添了诗歌的神秘色彩和艺术感染力。
  • 语言特色:语言清新自然,简洁流畅,用词精准地描绘出景色和人物的特点。如“肃然”“散诞”“泠然”等词,生动地表现出诗人的心境和情感。同时,运用了一些道家典故,如“松子”,丰富了诗歌的文化内涵。
  • 意境营造:通过对沿途景色和道观环境的描写,营造出一种清幽、空灵、超凡脱俗的意境。诗中展现的日出、秋风、落叶、仙鹤等景象,以及与李仙师的交流场景,都让人感受到道家生活的闲适和宁静,表达了诗人对这种境界的向往和追求。结尾处的“欲有重寻约,还忧变高名”,又为这种美好的意境增添了一丝淡淡的忧虑和遗憾。

常见问题

《游龙山访道士李仙师》的作者和朝代是什么?

《游龙山访道士李仙师》的作者是释契嵩,页面按宋作品展示。

《游龙山访道士李仙师》主要写了什么?

这首诗记述了诗人前往龙山拜访道士李仙师的过程。诗中描绘了沿途的自然景色,如日出旷野、秋高叶飞等,展现出清幽的氛围。到达道观后,诗人与李仙师等人交流,感受到对方的仙风道骨和热情款待,表达了诗人对此次拜访的愉悦之情以及对道家生活的向往,同时结尾流露出担忧难以再次寻访的复杂情绪。

《游龙山访道士李仙师》的创作背景是什么?

释契嵩是北宋云门宗僧,他对道家思想也有一定的兴趣和研究。这首诗创作时间虽难以精确确定,但应是他在游历过程中,前往龙山拜访道士李仙师时所作。当时的北宋社会,儒释道三教相互交融,文人、僧人等与道家人物的交往较为频繁,契嵩此次拜访也体现了这种文化交流的氛围。

《游龙山访道士李仙师》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 移步换景 :诗人按照行程顺序,依次描绘了从出发到途中再到到达道观的景色变化,如“日出野旷明”“杳渺湖外去”“须臾转幽谷”等,使读者能跟随诗人的脚步,感受不同的场景。 虚实结合 :诗中既有对自然景色和拜访过程的实景描写,如“秋高天宇净,脱叶飞纵横”“仙童走脚报,松子来门迎”等,也有对道家仙境和超脱情感的虚写,如“紫府芝田平”“逸思泠然清”,虚实相...