古意 其二

这首诗以劝说的口吻展开，表达了对支许、嵇阮这类隐逸之士的肯定，指出人生苦短且忧多乐少，主张以“道”取胜，舍弃世俗缘法，甘心隐居山林，传达出一种超脱尘世、追求精神自由的思想情感。

• “君莫笑支许，寂寞非愚懵”：
  • 字词：“支许”，指东晋高僧支遁和名士许询，二人皆好佛理，常相往还；“愚懵”，愚昧无知。
  • 句意：你不要嘲笑支遁和许询，他们看似寂寞但并非愚昧无知。
• “君莫轻嵇阮，山林有清兴”：
  • 字词：“嵇阮”，指魏晋时期的嵇康和阮籍，他们是“竹林七贤”的代表人物，常隐居山林；“清兴”，清雅的兴致。
  • 句意：你不要轻视嵇康和阮籍，他们在山林中有清雅的兴致。
• “人生徒百岁，乐少忧还剩”：
  • 字词：“徒”，空，白白地。
  • 句意：人生不过百年，欢乐很少而忧愁却很多。
• “万事漫短长，不如使道胜”：
  • 字词：“漫”，随意，这里有不管之意；“道胜”，以道取胜，即遵循道义、追求精神境界。
  • 句意：万事不论长短，不如让自己以道取胜。
• “尔非傲世士，高蹈钓名称”：
  • 字词：“傲世士”，傲视尘世之人；“高蹈”，指隐居；“钓名称”，沽名钓誉。
  • 句意：你并非那种傲视尘世、隐居来沽名钓誉的人。
• “但谢区中缘，甘心栖石磴”：
  • 字词：“谢”，辞谢，舍弃；“区中缘”，尘世的缘分；“石磴”，石头台阶，这里代指山林隐居之处。
  • 句意：只是要舍弃尘世的缘分，甘心栖息在山林之中。
• “澄空白日飞，世事终无应”：
  • 字词：“澄空”，晴朗的天空；“应”，回应。
  • 句意：晴朗的天空中太阳飞逝，对于世事终究不必回应。
• “不如省尔诚，自言还自赠”：
  • 字词：“省尔诚”，反省你的真心；“自言还自赠”，自己对自己说话来勉励自己。
  • 句意：不如反省你的真心，自己给自己一些勉励的话语。

你不要嘲笑支遁和许询，
他们的寂寞并非愚昧无知。
你不要轻视嵇康和阮籍，
他们在山林中有清雅兴致。
人生不过白白活这百年，
欢乐稀少忧愁却有很多。
万事长短都不必去计较，
不如让自己以道来取胜。
你并非那傲世沽名之人，
舍弃尘世甘心栖息山林。
晴朗天空中太阳在飞逝，
世事纷扰终究不必回应。
不如反省自己的那颗心，
自己给自己些勉励之言。

释契嵩是北宋云门宗高僧，在北宋佛教发展过程中有着重要地位。当时社会文化多元，儒释道相互交融，但世俗的功名利禄等观念依然盛行。他可能看到很多人追逐世俗之事而内心浮躁，于是创作此诗，以支许、嵇阮等人为例，劝人舍弃尘世缘法，追求精神上的“道”，表达了自己对佛教修行和精神自由的倡导。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用“支许”“嵇阮”等典故，借历史上著名的隐逸之士来表明自己的观点，使诗歌更具说服力和文化内涵，同时也引发读者对这些人物事迹和精神追求的联想。
  • 对比：将人生的“乐少忧还剩”与“使道胜”进行对比，突出了以道取胜的重要性；又将“傲世士，高蹈钓名称”与真正舍弃尘世缘法的人进行对比，进一步强调了真诚追求精神境界的态度。
• 语言特色：语言质朴平实，以直白的劝诫口吻表达观点，如“君莫笑”“君莫轻”“不如”等词语的使用，亲切自然，让人容易理解诗人的意图。
• 意境营造：通过对“澄空白日飞”的描写，营造出一种开阔、空灵的意境，暗示世事的无常和短暂，与诗人主张舍弃尘世、追求精神自由的思想相契合，使整首诗具有一种超脱尘世的氛围。