过府学遂谒文翁堂

这首诗通过描绘府学周边的景色变化，引出对文翁的缅怀与敬仰。诗人感慨文翁虽已逝去，但他所倡导的文化之道却流传千古，对比世事的腐臭短暂，强调了文化与斯文的长久价值，最后表达了自己对斯文衰落的悲叹和自我感慨。

• “绿荻负幽隐，髙槐泛轻凉”：
  • 字词：“荻”，一种多年生草本植物；“负”，依傍；“泛”，散发。
  • 句意：绿色的荻草依傍着幽静隐蔽之处，高高的槐树散发着轻微的凉意。
• “各夸一时好，披风互低昂”：
  • 字词：“夸”，夸赞；“披”，迎着；“低昂”，高低起伏。
  • 句意：荻草和槐树各自夸赞自己一时的美好，迎着风相互高低起伏。
• “讵知五月中，微阴忽催黄”：
  • 字词：“讵”，岂，怎；“微阴”，微弱的阴气。
  • 句意：怎知道在五月之中，微弱的阴气忽然催促草木变黄。
• “我行鲁侯宫，独谒文翁堂”：
  • 字词：“鲁侯宫”，这里指府学；“谒”，拜谒。
  • 句意：我行走在府学之中，独自去拜谒文翁堂。
• “若人骨已朽，道在斯不忘”：
  • 字词：“若人”，这个人，指文翁；“道”，学说、思想。
  • 句意：文翁这个人的尸骨已经腐朽，但他的思想在这里却不会被人遗忘。
• “遂令蜀文章，照耀日月旁”：
  • 字词：“蜀文章”，指蜀地的文化文学；“照耀”，闪耀光辉。
  • 句意：于是使得蜀地的文化文学，能像在日月旁闪耀光辉一样著名。
• “世事俱腐臭，斯文真久长”：
  • 字词：“世事”，世间的事情；“斯文”，这里指文化、学术。
  • 句意：世间的事情都如同腐臭之物，而文化学术才是真正长久的。
• “靡颓能几时，萧条翳墟荒”：
  • 字词：“靡颓”，衰败；“翳”，遮蔽。
  • 句意：文化的衰败能有多久呢，如今萧条的景象遮蔽了荒废的废墟。
• “富贵岂不好，千载同一场”：
  • 字词：“富贵”，荣华富贵。
  • 句意：荣华富贵难道不好吗，但千年之后也不过是一场空。
• “三叹过泮宫，抚已涕自滂”：
  • 字词：“泮宫”，古代的学府；“抚己”，抚摸自己，这里指自我感慨；“滂”，形容泪流不止。
  • 句意：我再三叹息着走过学府，自我感慨间泪水滂沱。

绿色的荻草依傍着幽静之地，
高高的槐树散发着丝丝清凉。
它们各自夸赞着一时的美好，
迎着风儿相互地高低摇晃。
怎料到五月里微阴悄然至，
瞬间催促着草木渐渐枯黄。
我漫步走进这府学的殿堂，
独自去拜谒那文翁的祠堂。
文翁他虽早已尸骨都腐朽，
但他的思想却永远被传扬。
使得那蜀地的文化与文章，
如日月旁光辉闪耀在四方。
世间的俗事都如腐臭之物，
唯有这文化学术才是久长。
文化的衰败能持续有多久，
萧条之景遮蔽了荒废之场。
荣华富贵难道说有什么不好，
千年之后也不过是一场黄粱。
我再三叹息着走过这学府，
自我感慨间泪水不断流淌。

喻汝砺生活在南宋时期，当时社会局势动荡，文化的发展也面临诸多挑战。文翁是西汉时期蜀郡太守，他重视教育，在蜀地兴学，使蜀地文化得到极大发展。诗人在路过府学并拜谒文翁堂时，有感于文翁对文化传承的贡献以及当时文化发展的现状，从而创作了这首诗，表达对文化传承的关注和对斯文衰落的忧虑。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗的前四句描绘荻草和槐树的美好景象，后两句写五月微阴催黄，通过景色的变化暗示世事无常，为后文抒发对文化兴衰的感慨做铺垫。
  • 对比：将世事的“腐臭”与斯文的“久长”进行对比，将富贵的短暂与文化的永恒进行对比，突出了文化和学术的价值。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的华丽辞藻，但情感真挚深沉。如“世事俱腐臭，斯文真久长”等语句，简洁有力地表达了诗人的观点和情感。
• 意境营造：通过对府学环境的描写，如“绿荻”“高槐”“微阴”“墟荒”等意象，营造出一种古朴、萧索的氛围，与诗人对文化兴衰的感慨相呼应，使读者能深刻感受到诗人内心的忧虑和思考。