佛日杲禅师真赞

这首诗赞是李纲为佛日杲禅师所作。诗中表达了虽未与禅师谋面交谈，但已能心灵契合，高度称赞了禅师的佛法境界和人格魅力，以水中月、狮子吼等意象展现其超凡特质，最后对禅师不同形象（孤峰顶上诃佛骂祖与丹青默然无说）提出思考，引发对佛法真谛的探寻。

• “闻佛日之名而未识其面，见佛日之相而不闻其言”：
  • 字词：“佛日”，指佛日杲禅师；“识”，认识；“相”，形象。
  • 句意：听闻了佛日杲禅师的名声却还没有见到他本人，看到了佛日杲禅师的画像却没有听到他的言论。
• “心契神交，未识面可也”：
  • 字词：“心契神交”，心灵相通，精神交往。
  • 句意：只要心灵能够契合、精神能够相通，没见到本人也是可以的。
• “目击道存，不闻言可也”：
  • 字词：“目击道存”，亲眼看到便知“道”之所在。
  • 句意：只要亲眼看到其形象便能体悟到“道”的存在，没听到他的言论也是可以的。
• “如水中月，虽非实见，已有清凉之意”：
  • 字词：“水中月”，佛教常用意象，比喻虚幻不实之物，但又蕴含着某种境界。
  • 句意：就像水中的月亮，虽然不是真实能触摸到的，但已经能让人感受到清凉的意味。
• “如狮子吼，虽未发声，已有畏仰之心”：
  • 字词：“狮子吼”，佛教比喻佛菩萨说法时震慑一切外道邪说的神威。
  • 句意：就像狮子吼叫，虽然还没有发出声音，但已经让人产生敬畏仰慕的心情。
• “自非真是，恁么人办得恁么事”：
  • 字词：“自非”，如果不是；“恁么”，这样。
  • 句意：如果不是真正如此的人，是做不出这样的事的。
• “众所推许，畴克尔耶”：
  • 字词：“推许”，推崇赞许；“畴”，谁；“克”，能够。
  • 句意：受到众人的推崇赞许，谁能够做到这样呢。
• “虽然，孤峰顶上诃佛骂祖，彼佛日也”：
  • 字词：“孤峰顶上”，比喻极高的佛法境界；“诃佛骂祖”，禅宗的一种特殊修行方式，旨在打破对传统权威的执着。
  • 句意：虽然如此，在极高的佛法境界上诃佛骂祖的，是那个佛日杲禅师。
• “一幅丹青默然无说，此佛日也”：
  • 字词：“丹青”，指画像；“默然无说”，沉默不说话。
  • 句意：这一幅画像上沉默不说话的，也是这个佛日杲禅师。
• “孰是孰非，必有明眼人能辨之者”：
  • 字词：“孰”，谁；“明眼人”，指有智慧、能洞察真相的人。
  • 句意：哪个是对哪个是错，一定有有智慧的人能够分辨清楚。
• “咄！”：
  • 字词：语气词，表达一种警醒之意。
  • 句意：以这种语气来警醒世人去思考。

听闻佛日杲禅师的大名却还没见过他本人，
见到了佛日杲禅师的画像却没听过他说话。
只要心灵相通，没见面又有何妨。
只要能体悟到道，没听到言论也无所谓。
就像水中的月亮，虽不是真实的，却已有清凉之感。
就像狮子的吼叫，虽还未发声，却已有敬畏之情。
如果不是真正有如此境界的人，做不出这样的事。
受到众人的推崇，谁能做到这般呢？
虽说如此，在极高境界诃佛骂祖的，是佛日杲禅师。
画像上沉默不语的，也是佛日杲禅师。
哪个对哪个错，一定有明眼人能分辨。
咄！

李纲生活于两宋之际，当时佛教禅宗在社会上有一定的影响力。佛日杲禅师是南宋著名的禅僧，在禅林中有很高的声誉。李纲可能听闻了佛日杲禅师的事迹和佛法见解，见到了禅师的画像，有感而发创作了这首赞，以表达对禅师的敬仰和对其佛法境界的思考。

• 表现手法：
  • 比喻：运用“水中月”“狮子吼”等比喻，形象地描绘出佛日杲禅师虽未谋面、未发声，但其佛法境界和人格魅力已能给人带来深刻的感受，使抽象的佛法境界变得具体可感。
  • 对比：将“孤峰顶上诃佛骂祖”的佛日与“一幅丹青默然无说”的佛日进行对比，引发读者对禅师不同形象和佛法真谛的思考，深化了诗歌的主题。
• 语言特色：语言简洁有力，以直白的表述传达出深刻的思想，如“心契神交，未识面可也”“目击道存，不闻言可也”等语句，直截了当地表达了对佛法感悟的独特见解。同时，结尾的“咄！”字简洁而警醒，起到了画龙点睛的作用。
• 意境营造：通过对佛日杲禅师的描述和比喻，营造出一种神秘、深邃的佛法意境，让读者在感受禅师形象的同时，也能体悟到佛法的高深和难以捉摸，激发读者对佛法境界的探寻和思考。