雪峰了禅师真赞

这首赞诗围绕雪峰了禅师展开，先从外貌形象赞美禅师如美玉、野鹤般超凡脱俗，接着探讨了“真”与“非真”的佛理问题，最后以月映千水的意象，表达了禅师的道心如同清光满轮的皓月，其精神境界难以用丹青完全传达。

• “粹然而深，如玉在山而珠在渊”：
  • 字词：“粹然”，纯粹、纯净的样子；“渊”，深水潭。
  • 句意：禅师气质纯净而深沉，就像美玉藏于山中、珍珠沉于深渊一样含蓄而珍贵。
• “颀然而长，如野鹤之处鸡群”：
  • 字词：“颀然”，身材修长的样子；“处”，处于。
  • 句意：禅师身材修长挺拔，好似野鹤立于鸡群之中，显得格外出众。
• “谓是为了，四大假合，何者是真”：
  • 字词：“四大”，佛教认为地、水、火、风为四大，人身由四大假合而成；“假合”，指因缘和合而成。
  • 句意：如果说这就是了禅师，然而人的身体是四大假合而成，那么哪一部分才是真正的他呢。
• “谓是非了，五峰秀出，望之俨然”：
  • 字词：“五峰”，可能是指禅师所在之地有五座秀丽的山峰；“俨然”，庄重、严肃的样子。
  • 句意：如果说这不是了禅师，可眼前五峰秀丽挺拔，看到它就让人感觉仿佛看到了禅师庄重的形象。
• “道与之貌，丹青所传，其有不得而传者耶”：
  • 字词：“道”，指禅师的精神、佛法；“丹青”，绘画。
  • 句意：禅师的道心与外貌，通过绘画得以流传，但其中是不是还有绘画所无法传达的东西呢。
• “皓月普分千水影，清光常满一轮中”：
  • 字词：“皓月”，明月。
  • 句意：皎洁的明月普照着大地，在千万片水中都映出它的影子，而那清光始终圆满地充盈在一轮明月之中。

禅师气质纯粹深沉，
宛如美玉藏于深山，珍珠沉于深渊。
禅师身材修长挺拔，
好似野鹤立于鸡群，格外与众不同。
若说这就是了禅师，
人身不过四大假合，哪有真正的他。
若说这不是了禅师，
五峰秀丽挺拔，望去就似他的模样。
禅师的道心与外貌，
虽能借绘画流传，可还有无法传达的吧。
皎洁明月普照大地，
在千片水中都映出影子，清光始终满盈一轮。

李纲生活于两宋之际，这一时期佛教思想在社会上有一定的影响力。这首赞诗是李纲为雪峰了禅师所作的画像赞。具体创作时间难以确切知晓，但从诗的内容推测，可能是李纲在看到了禅师的画像后，有感于禅师的形象和佛法境界而创作，通过诗歌来表达对禅师的赞美与对佛法的思考。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了大量比喻，如“如玉在山而珠在渊”“如野鹤之处鸡群”，将禅师的气质和形象比喻成美玉、珍珠、野鹤，生动形象地展现出禅师的超凡脱俗。
  • 设问：“谓是为了，四大假合，何者是真。谓是非了，五峰秀出，望之俨然”通过设问的方式，引发读者对“真”与“非真”的思考，深化了诗歌的哲理内涵。
  • 象征：“皓月普分千水影，清光常满一轮中”以皓月象征禅师的道心，千水之影象征着道心的广泛传播和影响，形象地表达了禅师精神境界的圆满和深远。
• 语言特色：语言简洁而富有表现力，运用了比喻、设问等修辞手法，使诗歌生动形象，富有感染力。同时，用词精准，如“粹然”“颀然”等词，准确地描绘出禅师的气质和形象。
• 意境营造：通过对禅师形象的描绘和佛理的探讨，营造出一种深邃、空灵的意境。诗中既有对禅师外在形象的赞美，又有对其内在精神境界的思考，使读者在欣赏诗歌的同时，也能感受到佛法的深邃和神秘。