龙眠居士画十六大阿罗汉赞 其一四

这首诗是李纲为龙眠居士所画的十六大阿罗汉图中的一幅所作的赞诗。诗中描绘了图中阿罗汉置身于群鹿从岩端出现的场景中，倚松观物的形象，展现了阿罗汉风度凝然、了悟万法的精神境界，同时对其去发留髭的外在形象提出思考。

• “麌麌群鹿，出于岩端”：
  • 字词：“麌麌（yǔ）”，众多的样子；“岩”，同“岩”。
  • 句意：一群众多的鹿，从山岩的顶端出现。
• “植杖倚松，寓目纵观”：
  • 字词：“植杖”，把拐杖竖起来；“寓目”，过目，观看；“纵观”，放开眼界观看。
  • 句意：阿罗汉把拐杖竖起来靠在松树上，放开眼界尽情观看。
• “风度凝然，万法皆了”：
  • 字词：“凝然”，庄重、从容的样子；“万法”，佛教语，指一切事物和现象。
  • 句意：阿罗汉风度庄重从容，一切事物和现象都已了然于心。
• “去髪留髭，岂无所表”：
  • 字词：“髪”，同“发”；“髭（zī）”，嘴上边的胡子。
  • 句意：阿罗汉剃去头发却留着胡子，难道没有什么寓意吗？

一群群的鹿，从山岩顶端出现。
阿罗汉把拐杖靠在松树上，放眼尽情观看。
他风度庄重从容，一切事物都已明了。
剃去头发却留着胡子，难道没有所表达的含义吗？

李纲生活在北宋末南宋初，他是著名的抗金名臣。龙眠居士即李公麟，是北宋著名画家。李纲为李公麟所画的十六大阿罗汉图作赞。具体创作时间不详，但应是在其与李公麟所处的时代背景下，可能是李纲看到画作后有感而发，借赞诗来表达对阿罗汉精神境界的理解和思考。

• 表现手法：
  • 动静结合：前两句“麌麌群鹿，出于岩端”描绘群鹿从岩端出现的动态场景，后两句“植杖倚松，寓目纵观”刻画阿罗汉倚松观物的静态形象，动静相衬，使画面生动鲜活。
  • 托物言志（借人表意）：通过对阿罗汉形象和行为的描绘，如“风度凝然，万法皆了”，表达了作者对一种超脱、了悟的精神境界的推崇和向往。
• 语言特色：语言简洁明快，用直白的语言勾勒出画面和表达观点。例如“去髪留髭，岂无所表”直接提出疑问，引发读者思考。
• 意境营造：诗中营造出一种宁静、深邃的意境。群鹿从岩端出现的自然场景，与阿罗汉从容观物、了悟万法的形象相融合，给人一种超凡脱俗、空灵悠远的感觉，让人仿佛置身于那幅画作所描绘的情境之中，感受到阿罗汉所代表的精神境界。