龙眠居士画十六大阿罗汉赞 其一三

这首赞诗围绕李公麟（龙眠居士）所画的第十三位大阿罗汉展开，前半部分描述罗汉俯身说法的形象，强调其说法蕴含无量妙义；后半部分描绘童子在竹间准备茶点，点明茶能涤烦消渴的用途，整体展现出一种禅意与生活气息交融的氛围。

• “俯身说法，未能忘言”：
  • 字词：“说法”，宣讲佛法；“忘言”，出自《庄子·外物》“言者所以在意，得意而忘言”，指达到某种境界而无需言语表达。
  • 句意：罗汉俯身宣讲佛法，还未能达到无需言语就能传达真意的境界。
• “无量妙义，见于指端”：
  • 字词：“无量妙义”，指佛法中无穷无尽的精妙含义；“见”，通“现”，显现。
  • 句意：那无穷无尽的精妙佛法，从罗汉的指尖流露出来。
• “童子茗供，竹间治具”：
  • 字词：“茗供”，以茶供奉；“治具”，准备器具。
  • 句意：童子用茶来供奉罗汉，在竹林间准备茶点器具。
• “涤烦消渴，惟此之故”：
  • 字词：“涤烦消渴”，消除烦恼、解除口渴。
  • 句意：童子供奉茶，就是因为茶有消除烦恼、解除口渴的功效。

罗汉俯身宣讲佛法，
还没能做到无需言语。
那无穷的精妙佛法，
从他的指尖中显现。
童子用茶来供奉罗汉，
在竹林间准备着茶具。
为了消除烦恼解渴，
这就是供茶的缘故。

李纲生活于两宋之际，当时佛教在社会上有一定的影响力，绘画艺术也较为发达。李公麟是北宋著名画家，擅长画人物、佛像等。李纲为其画的十六大阿罗汉图创作赞诗，具体创作时间虽难以明确，但大致是在李纲欣赏到李公麟画作之后，通过赞诗来表达对画作的理解与感悟，同时也体现出他对佛法的一定认知。

• 表现手法：
  • 形象描绘：诗中对罗汉俯身说法以及童子茗供的场景进行了生动形象的描绘，使读者能在脑海中勾勒出画面，仿佛亲眼见到画作中的情景。
  • 托物表意：通过童子供奉茶这一事物，表达出茶在禅境中的作用，即能“涤烦消渴”，进而深化了禅意。
• 语言特色：语言简洁明快，通俗易懂，以质朴的文字传达出深刻的含义，没有过多的修饰，但却准确地表现出了画作的意境和佛法的韵味。
• 意境营造：诗中构建出一种宁静、禅意的氛围，罗汉说法、童子供茶的场景，加上竹林这一清幽的背景，营造出一种超凡脱俗的意境，让读者感受到佛法的庄严与生活的雅致相互交融。