龙眠居士画十六大阿罗汉赞 其五

这首赞诗围绕李公麟（龙眠居士）所画的十六大阿罗汉图中的一幅展开，诗中描绘了图中的画面，有满缻的藕花、拆房的莲蓬、举拂的罗汉和跪观戏龟的童子，进而引发对神通妙用、六根之用主宰者的思考，传达出一种对佛法义理的探索之情。

• “藕花满缻，莲房自拆”：
  • 字词：“缻”，同“缶”，一种盛水或酒的容器；“莲房”，莲蓬。
  • 句意：荷花满满地盛放在缶中，莲蓬自然地绽开。
• “神通妙用，在于举拂”：
  • 字词：“神通妙用”，佛教中指佛、菩萨等具有超凡的能力和神奇的作用；“拂”，拂尘，是僧人常用的法器。
  • 句意：罗汉的神通和神奇的作用，就体现在他举起拂尘这个动作上。
• “童子何知，跪观戏龟”：
  • 字词：“童子”，指图中侍奉罗汉的少年；“戏龟”，玩耍乌龟。
  • 句意：童子哪里懂得其中的深意，只是跪着观看乌龟玩耍。
• “六用不藏，使之者谁”：
  • 字词：“六用”，佛教中指眼、耳、鼻、舌、身、意六根的作用；“使之者”，指使六根发挥作用的主宰者。
  • 句意：六根的作用显露无遗，那么驱使它们的又是谁呢？

荷花满满地插在缶中，
莲蓬自然地裂开了口。
罗汉的神通与妙用，
就体现在举起拂尘这动作里。
童子哪里懂得其中奥秘，
只是跪着观看乌龟嬉戏。
六根的作用毫无隐藏，
驱使它们的究竟是谁？

李纲生活于两宋之际，他是著名的抗金名臣，同时也深受佛教思想影响。李公麟是北宋著名画家，擅长画人物、佛像等。李纲为其画的十六大阿罗汉图作赞，具体创作时间虽难以确定，但大致在他接触到李公麟画作之后。他借为画题赞，表达自己对佛教义理的思考和感悟。

• 表现手法：
  • 以画入诗：诗紧密围绕画面内容展开，先描绘画面中的藕花、莲蓬、举拂的罗汉和戏龟的童子等形象，将画作中的场景生动地展现出来，使读者能通过文字想象出画面。
  • 由景入思：前四句写景，描绘画面中的景象，后四句由景生情，引发对六根作用主宰者的思考，将对画面的描绘与对佛法义理的探索相结合。
• 语言特色：语言简洁直白，用朴素的文字描绘画面和表达思想，没有过多的修饰，但却能准确地传达出诗的意境和主旨。
• 意境营造：通过对画面的描绘，营造出一种宁静、神秘的佛教意境。诗中既有具体的画面场景，又有对佛法的抽象思考，使整首诗既具形象感又充满哲思，引导读者进入对佛教义理的探索之中。