龙眠居士画十六大阿罗汉赞 其二

这首赞诗围绕龙眠居士所画的十六大阿罗汉中的一位形象展开，描述了罗汉倚杖屈指、废经思索第一义的姿态，赞誉其如狮子吼般的佛法智慧，强调其佛法中秘密奥义的难以知晓。

• “倚杖于肩，屈指近喙”：
  • 字词：“倚”，倚靠；“喙”，嘴。
  • 句意：将拐杖靠在肩上，弯曲手指靠近嘴边。
• “废经不读，思第一义”：
  • 字词：“废”，放下；“第一义”，佛教用语，指最上至极的妙理。
  • 句意：放下经书不再诵读，专心思考最上至极的佛法妙理。
• “大狮子吼，真狮子儿”：
  • 字词：“大狮子吼”，比喻佛说法时震醒沉迷的众生；“狮子儿”，佛教用来比喻有杰出修行和智慧的人。
  • 句意：如同佛发出狮子吼一般，这是真正有杰出修行和智慧的人。
• “转秘密藏，其谁能知”：
  • 字词：“转”，传授、弘扬；“秘密藏”，指佛教深奥隐秘的教义。
  • 句意：他弘扬着深奥隐秘的佛法教义，又有谁能够真正知晓其中的奥秘呢。

把拐杖靠在肩膀上，弯曲手指靠近嘴边。
放下经书不再诵读，专心思索佛法至理。
如佛发出狮子吼般，是真正有慧根之人。
弘扬着那隐秘佛法，又有谁能真正知晓。

李纲生活在北宋末南宋初，这一时期佛教在社会上仍有广泛影响。龙眠居士即李公麟，是北宋著名画家，擅长画人物、佛道像等。李纲为其画的十六大阿罗汉作赞，可能是应人所托，也可能是出于对佛教文化和李公麟画作的喜爱。通过这些赞诗来表达他对佛法的理解以及对画作所展现的罗汉形象的感悟。

• 表现手法：
  • 形象描绘：诗的前两句通过“倚杖”“屈指”等动作描写，生动地勾勒出罗汉的姿态，让读者能直观地想象出画面。
  • 比喻象征：“大狮子吼，真狮子儿”运用比喻的手法，将罗汉比作发出狮子吼的佛和有杰出智慧的狮子儿，形象地突出了罗汉高深的佛法修为和智慧。
• 语言特色：语言简洁直白，用朴素的文字传达出深刻的佛教理念，没有过多华丽的辞藻修饰，但却准确地表达了作者对罗汉形象的理解和赞美。
• 意境营造：整首诗营造出一种神秘、高深的佛教意境。从罗汉的外在姿态到其对佛法的思索，再到对其弘扬佛法的赞美，让读者感受到佛教教义的深奥和不可捉摸，仿佛置身于一个充满神秘气息的佛教世界中。