御书草圣千文赞

这首诗是李纲为皇帝御书草圣《千文》所作的赞文。诗中先回顾了书法的起源与发展，接着列举历史上喜好书法的英主，然后高度赞扬了皇帝的草书技艺，形容其书法千变万态、刚劲优美。最后鼓励士人向皇帝学习，勤奋学问，建功立业，并将御书摹刻保存，以作典范。

• “伏羲画卦，人文以成。书契之作，以代结绳”：
  • 字词：“伏羲”，上古神话人物，传说他画八卦；“书契”，文字；“结绳”，远古时代人们结绳记事。
  • 句意：伏羲画出八卦，人类文明由此形成。文字的出现，取代了结绳记事的方式。
• “篆籀而降，秦隶乃兴。规摹楷法，有真有行”：
  • 字词：“篆籀”，大篆；“秦隶”，秦朝时兴起的隶书；“真”，楷书；“行”，行书。
  • 句意：从大篆之后，秦朝的隶书兴起。而后又有了楷书和行书的规范写法。
• “众妙且美，萃于兹草。畴克工之，心悟笔到”：
  • 字词：“萃”，聚集；“畴”，谁；“工”，擅长。
  • 句意：各种精妙美好的书法特点，都汇聚在草书之中。谁能擅长草书呢，需要心有所悟且笔力到位。
• “芝靖羲献，主盟此道”：
  • 字词：“芝”，张芝，东汉书法家，善草书；“靖”，索靖，西晋书法家，擅长章草；“羲献”，王羲之、王献之父子，东晋著名书法家。
  • 句意：张芝、索靖、王羲之、王献之，他们是草书领域的领袖。
• “自昔英主，鲜不自好”：
  • 字词：“鲜”，少；“好”，喜好。
  • 句意：自古以来的英明君主，很少有不喜好书法的。
• “惟汉光武，投戈讲艺。有唐太宗，笔迹奇秘”：
  • 字词：“汉光武”，东汉开国皇帝刘秀；“投戈讲艺”，放下武器，钻研学问技艺；“唐太宗”，李世民，唐朝皇帝，其书法有独特风格。
  • 句意：只有汉光武帝刘秀，放下武器钻研学问技艺。唐太宗李世民，他的笔迹神奇精妙。
• “底绥大业，实资勇智。游戏翰墨，乃其余事”：
  • 字词：“底绥”，平定、安抚；“资”，依靠。
  • 句意：他们能平定和成就大业，实际上依靠的是勇力和智慧。而书法只是他们闲暇时的娱乐之事。
• “于穆天子，允武允文。武定祸乱，文该典坟”：
  • 字词：“于穆”，赞叹词，意为美好；“允”，确实；“典坟”，《三坟》《五典》，泛指古代典籍。
  • 句意：美好的天子，确实是文武双全。武力能平定祸乱，文才涵盖古代典籍。
• “万机之余，纵笔怡神。作此草圣，前无古人”：
  • 字词：“万机”，指皇帝处理众多政务；“草圣”，这里指皇帝的草书达到极高水平。
  • 句意：在处理众多政务之余，皇帝挥笔写字来愉悦精神。所创作的草书，超越了前人。
• “人亦有言，心正笔正。妙哉心画，本乎湖静”：
  • 字词：“心正笔正”，一种书法理念，强调内心端正则笔法端正；“心画”，指书法作品体现作者的内心。
  • 句意：人们常说，心正笔就正。美妙的书法作品，源于内心的平静。
• “银钩铁纽，蟠屈刚劲。云汉昭回，奎璧辉映”：
  • 字词：“银钩铁纽”，形容书法笔画刚劲有力；“云汉”，银河；“奎璧”，奎宿和璧宿，都是星宿名，古人认为奎宿主文章，璧宿象征祥瑞。
  • 句意：皇帝的书法笔画如银钩铁纽般刚劲，曲折盘旋。其光彩如同银河闪耀，又像奎宿和璧宿相互辉映。
• “如鸟行沙，如虫蚀木。鸾鹄停峙，龙蛇起陆”：
  • 字词：“鸾鹄”，鸾鸟和鹄鸟；“龙蛇”，比喻书法的形态变化。
  • 句意：皇帝的书法如同鸟儿在沙滩上行走留下的痕迹，又像虫子蛀蚀树木的纹理。有的笔画像鸾鹄停歇站立，有的像龙蛇从陆地跃起。
• “飞电绕枢，垂虹饮谷。千变万态，荡耀心目”：
  • 字词：“枢”，枢纽；“垂虹饮谷”，彩虹垂到山谷饮水，形容书法的气势。
  • 句意：书法的笔画如飞电绕着枢纽，像垂虹伸向山谷。千变万化的形态，让人眼花缭乱、心神荡漾。
• “一人之贵，犹或勤斯。咨尔多士，胡可怠而”：
  • 字词：“一人”，指皇帝；“咨尔”，表示感叹、告诫；“多士”，众多士人。
  • 句意：贵为皇帝，尚且勤奋于书法。你们这些士人，怎么能懈怠呢。
• “学问积躬，功名济时。其则不远，瞻之仰之”：
  • 字词：“积躬”，积累于自身；“济时”，拯救时世；“则”，准则、榜样。
  • 句意：积累学问于自身，建立功名以拯救时世。皇帝就是你们的榜样，值得瞻仰。
• “载摹宸翰，勒之嘉石。龛于殿阴，如鲁屋壁”：
  • 字词：“宸翰”，皇帝的墨迹；“勒”，刻；“嘉石”，好的石头；“龛”，供奉；“鲁屋壁”，指汉代在孔子旧宅墙壁中发现古代经书之事。
  • 句意：将皇帝的墨迹摹刻下来，刻在好的石头上。供奉在宫殿的背阴处，就像汉代在孔子旧宅墙壁中发现的古代经书一样珍贵。
• “天威在望，得所矜式。微臣作赞，垂示无极”：
  • 字词：“天威”，皇帝的威严；“矜式”，敬重和效法；“无极”，无穷无尽。
  • 句意：皇帝的威严仿佛就在眼前，可供人们敬重和效法。微臣我写了这篇赞文，希望能永远流传下去。

伏羲画出八卦，人类文明就此形成。文字出现，替代了结绳记事。
从大篆到隶书兴起，又有了楷书和行书。各种美妙都汇聚在草书里，谁能擅长，需心悟笔到。
张芝、索靖、王羲之、王献之，主宰着草书之道。自古以来英明君主，大多喜好书法。
汉光武帝放下武器钻研学问，唐太宗笔迹神奇精妙。他们成就大业靠勇智，书法只是闲暇娱乐。
美好的天子，文武双全。武力平定祸乱，文才涵盖典籍。
处理政务之余，挥笔愉悦精神。所作草书，超越前人。
人们说心正笔正，美妙书法源于内心平静。
笔画刚劲如银钩铁纽，光彩如银河星宿辉映。
像鸟行沙、虫蚀木，如鸾鹄停立、龙蛇跃起。
如飞电绕枢、垂虹饮谷，千变万化，让人目眩神迷。
皇帝如此尊贵还勤奋书法，你们士人怎能懈怠。
积累学问，建立功名。以皇帝为榜样，值得瞻仰。
摹刻皇帝墨迹于石，供奉殿阴，如藏珍贵经书。
皇帝威严可效法，微臣作赞，永垂后世。

李纲生活于北宋末南宋初，这一时期朝廷面临着内忧外患的局面。此赞文是为皇帝御书草圣《千文》而作，虽然具体创作时间难以精准确定，但应是在李纲任职期间，当时皇帝可能在政务之余展示了其高超的草书技艺，李纲便写下此赞文，一方面赞美皇帝的书法，另一方面也借此鼓励士人勤奋学问、建功立业。

• 表现手法：
  • 历史溯源：诗开篇回顾书法从伏羲画卦、文字起源到篆隶楷行草的发展历程，为后文赞美皇帝草书奠定了历史基础，使读者能从宏观角度理解草书在书法体系中的地位。
  • 对比衬托：列举汉光武帝、唐太宗等历史上喜好书法的英主，将他们的书法成就与皇帝的草书进行对比，突出皇帝草书“前无古人”的高超水平。
  • 比喻象征：运用大量比喻来形容皇帝的草书，如“如鸟行沙，如虫蚀木。鸾鹄停峙，龙蛇起陆。飞电绕枢，垂虹饮谷”，生动形象地展现了书法笔画的形态、气势和变化，使读者能更直观地感受到书法之美。
• 语言特色：语言典雅庄重，用词考究，多处使用古雅的词汇和典故，如“篆籀”“典坟”“奎璧”等，体现了较高的文化素养和文学功底。同时，诗句对仗工整，韵律和谐，具有很强的节奏感和音乐美。
• 意境营造：通过对皇帝草书的描绘，营造出一种宏大、神奇、富有艺术感染力的意境。诗中既有对书法刚劲有力、变化万千的描写，又有对其光彩照人、如星宿辉映的赞美，让读者仿佛能看到皇帝挥毫泼墨的场景，感受到书法作品所蕴含的艺术魅力和精神内涵。最后，诗人鼓励士人向皇帝学习，使整首诗的意境从艺术层面延伸到了励志层面，具有积极的社会意义。