次李泰发韵二首送仲辅提刑弟还浙东 其一

这首诗是李纲送别仲辅提刑弟回浙东时所作，表达了对官场送迎之事的厌烦，以及对物外烟霞生活的向往。诗中用典夸赞仲辅的能力，同时表明自己想要效仿前人，追寻物外之乐的心境。

• “朝路纷纷厌送迎，乞归恩予绣衣荣”：
  • 字词：“朝路”，指官场；“送迎”，指官场中的迎来送往；“绣衣”，汉代侍御史所穿的绣衣，后用以指御史等执法官员，这里指仲辅提刑的官职，“恩予”指得到皇帝恩准。
  • 句意：厌烦了官场中纷纷扰扰的迎来送往之事，仲辅得到皇帝恩准带着官职的荣耀归乡。
• “稍知物外烟霞好，便觉尘中富贵轻”：
  • 字词：“物外”，世外；“烟霞”，指山水胜景；“尘中”，尘世中。
  • 句意：稍微了解到世外山水胜景的美好，就觉得尘世中的富贵很轻淡了。
• “飞舄已能同叶令，叱羊何必效初平”：
  • 字词：“飞舄（xì）”，典出《后汉书·方术传上·王乔》，叶县令王乔有神术，每月初一、十五从叶县到京城朝见皇帝，来去不用车马，常有双凫飞来，后来人们把双凫抓起来，原来是王乔的两只鞋子。这里以叶令王乔比喻仲辅有能力；“叱羊”，典出《神仙传》，黄初平牧羊时被道士带到金华山石室中，其兄黄初起寻来，问羊在哪，初平叱石成羊。
  • 句意：仲辅已经有如同叶令王乔一样的能力，又何必效仿黄初平叱石成羊的仙术呢。
• “坐忘我欲师前躅，为过天台访赤城”：
  • 字词：“坐忘”，道家的一种修养方法，指物我两忘的精神境界；“师前躅”，效仿前人的足迹；“天台”“赤城”，均为浙东名山。
  • 句意：我想要达到物我两忘的境界，效仿前人的足迹，为了去浙东游览天台山、赤城山。

厌烦了官场中那纷纷扰扰的迎来送往，
你得到皇帝恩准带着官职荣耀归乡。
一旦知晓了世外烟霞的美妙景致，
便觉得尘世里的富贵轻如鸿毛。
你已有叶令王乔那样的出众才能，
又何必去效仿黄初平叱石成羊。
我想达到物我两忘并效仿前人，
为游览天台山去探访赤城仙乡。

李纲生活在北宋末南宋初，这一时期政治局势动荡，朝廷内部斗争激烈。他一生力主抗金，但仕途坎坷，多次被贬。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以看出，此时他对官场的应酬往来感到厌烦，而仲辅提刑弟回浙东的举动引发了他对物外生活的向往。他可能是借送别仲辅之机，表达自己内心对远离尘世纷扰、追求自然山水的渴望。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“飞舄”“叱羊”等典故，不仅使诗歌的内涵更加丰富，也表达了对仲辅能力的赞赏以及对不同生活方式的思考。
  • 对比鲜明：“物外烟霞好”与“尘中富贵轻”形成对比，突出了诗人对物外生活的向往和对尘世富贵的看淡，强化了诗歌的主题。
• 语言特色：语言简洁明快，直白地表达了诗人的情感和想法。虽然运用了典故，但并不晦涩难懂，使诗歌既有文化底蕴又易于理解。
• 意境营造：通过对仲辅归乡以及自己想要前往浙东游览名山的描述，营造出一种超脱尘世、向往自然的意境。让读者感受到诗人在尘世纷扰中对宁静、自由生活的追求。