这首诗描绘了诗人辞官归隐后的生活,展现了山林田园间的宁静景象,表达了诗人回归自然、调养身心的闲适之情,同时流露出对避世生活的向往。
还自鼓山过鱓溪游大乘榴花洞瞻礼文殊圣像漫成三首 其二
乞得明时多病身,归来林下养天真。
芒鞋竹杖未全老,药灶酒壶随分春。
山寺递传钟磬晚,田家收拾稻粱新。
试穷溪上榴花洞,恐有桃源避世人。
芒鞋竹杖未全老,药灶酒壶随分春。
山寺递传钟磬晚,田家收拾稻粱新。
试穷溪上榴花洞,恐有桃源避世人。
简要说明
逐句注释
- “乞得明时多病身,归来林下养天真”:
- 字词:“乞得”,指辞官归隐;“明时”,政治清明的时代;“林下”,山林之中,指隐居之地;“天真”,自然的本性。
- 句意:在政治清明之时,我求得辞官,带着多病的身躯回到山林中调养自然的本性。
- “芒鞋竹杖未全老,药灶酒壶随分春”:
- 字词:“芒鞋”,草鞋;“随分”,随便、随意;“春”,这里指乐趣、兴致。
- 句意:穿着草鞋、拄着竹杖,说明我还不算完全老去,药灶和酒壶相伴,随意地享受生活的乐趣。
- “山寺递传钟磬晚,田家收拾稻粱新”:
- 字词:“递传”,接连不断地传来;“钟磬”,寺院中敲击的乐器;“稻粱”,稻谷和高粱,泛指庄稼。
- 句意:傍晚时分,山寺里的钟磬声接连不断地传来,田地里的人家正在收拾新收获的庄稼。
- “试穷溪上榴花洞,恐有桃源避世人”:
- 字词:“穷”,探寻到尽头;“桃源避世人”,化用陶渊明《桃花源记》中避世隐居的人。
- 句意:我试着探寻溪上的榴花洞,恐怕里面会有像桃花源那样避世隐居的人。
现代译文
在政治清明时我求得辞官,
带着多病之躯回到山林调养本性。
穿着草鞋拄着竹杖我还未老,
药灶和酒壶伴我享受生活兴致。
傍晚山寺的钟磬声接连传来,
田家人正在收拾新收的庄稼。
我试着探寻溪上的榴花洞,
怕里面藏着桃源般的避世之人。
创作背景
李纲是两宋之际抗金名臣,他一生力主抗金,但却屡遭投降派排挤,仕途坎坷。这首诗具体创作时间难以精准确定,但应是他辞官归隐期间所作。此时他远离政治纷争,回到山林,在自然中调养身心,借诗抒发自己的生活状态和心境。
艺术赏析
- 表现手法:
- 借景抒情:诗中通过描写“山寺递传钟磬晚,田家收拾稻粱新”的山林田园景色,抒发了诗人归隐后的闲适与宁静之情。
- 用典:“恐有桃源避世人”化用了陶渊明《桃花源记》的典故,委婉地表达了诗人对避世生活的向往,增添了诗歌的文化内涵。
- 语言特色:语言平实自然,如“芒鞋竹杖”“药灶酒壶”等用词质朴,却生动地描绘出诗人的生活状态,让读者能真切感受到他归隐后的自在。
- 意境营造:整首诗营造出一种宁静、闲适的意境。从诗人归隐山林的生活,到山寺钟声、田家劳作的场景,再到对榴花洞的探寻,构成了一幅和谐的山林田园画卷,表达了诗人对这种宁静生活的喜爱和对世俗的超脱。
常见问题
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《还自鼓山过鱓溪游大乘榴花洞瞻礼文殊圣像漫成三首 其二》的作者是李纲,页面按宋作品展示。
《还自鼓山过鱓溪游大乘榴花洞瞻礼文殊圣像漫成三首 其二》主要写了什么?
这首诗描绘了诗人辞官归隐后的生活,展现了山林田园间的宁静景象,表达了诗人回归自然、调养身心的闲适之情,同时流露出对避世生活的向往。
《还自鼓山过鱓溪游大乘榴花洞瞻礼文殊圣像漫成三首 其二》的创作背景是什么?
李纲是两宋之际抗金名臣,他一生力主抗金,但却屡遭投降派排挤,仕途坎坷。这首诗具体创作时间难以精准确定,但应是他辞官归隐期间所作。此时他远离政治纷争,回到山林,在自然中调养身心,借诗抒发自己的生活状态和心境。
《还自鼓山过鱓溪游大乘榴花洞瞻礼文殊圣像漫成三首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 借景抒情 :诗中通过描写“山寺递传钟磬晚,田家收拾稻粱新”的山林田园景色,抒发了诗人归隐后的闲适与宁静之情。 用典 :“恐有桃源避世人”化用了陶渊明《桃花源记》的典故,委婉地表达了诗人对避世生活的向往,增添了诗歌的文化内涵。 语言特色 :语言平实自然,如“芒鞋竹杖”“药灶酒壶”等用词质朴,却生动地描绘出诗人的生活状态,让读者能真切感受到他归隐后...