送张子固大资政赴召命二首 其一

这首诗是李纲为张子固大资政赴召命而作。诗中先赞扬张子固在海邦任职时的德政，接着表达其对朝廷的眷恋及此次应召回朝的情况，又期望他能辅佐朝政，最后表示若皇帝问及自己，愿传达自己衰病隐居山林的状况，整体体现了送别友人时的情谊与自身心境。

• “海邦临抚忽频年，恺悌宜民德化宣”：
  • 字词：“海邦”，指靠海的地区；“临抚”，治理、安抚；“恺悌”，和乐平易；“德化”，道德教化。
  • 句意：张子固在靠海的地区治理百姓不知不觉已经多年，他和乐平易适宜百姓，道德教化得以宣扬。
• “久恋阙庭心自往，乍归帷幄席应前”：
  • 字词：“阙庭”，指朝廷；“帷幄”，指天子决策之处或将帅的幕府，这里指朝廷中枢；“席应前”，指座位应该靠前，意味着受到重用。
  • 句意：张子固长久以来眷恋朝廷，内心自然向往，如今突然应召回到朝廷中枢，座位应该会靠前受到重用。
• “盐梅好去陪三事，风月还须记九仙”：
  • 字词：“盐梅”，盐味咸，梅味酸，为调味所需，比喻国家所需的贤才；“三事”，指三公，古代朝廷中最尊显的三个官职的合称，这里代指朝廷重要官职；“风月”，指美好的景色、时光；“九仙”，可能是张子固曾任职或居住过的地方。
  • 句意：你作为贤才应该好好去辅佐朝廷重要事务，也别忘了曾经经历过的美好时光和九仙这个地方。
• “圣主从容问幽仄，为陈衰病老林泉”：
  • 字词：“圣主”，指皇帝；“幽仄”，指隐居的人；“陈”，陈述；“林泉”，指山林泉石，代指隐居之地。
  • 句意：如果圣明的皇帝从容地问起隐居的人，你就为我陈述我衰病隐居山林的情况。

你在靠海的地方治理百姓不知不觉已过多年，
和乐平易适宜百姓，道德教化得以广泛宣扬。
长久以来你眷恋朝廷，内心一直向往回去，
如今突然应召回朝，定会受到重用受尊崇。
你作为贤才好好去辅佐朝廷重要的事务，
也别忘了曾经经历过的美好时光与九仙。
要是圣明的皇帝从容问起隐居的那些人，
就替我说说我衰病隐居山林的这番情况。

李纲生活在北宋末、南宋初，当时朝廷局势动荡。张子固被召命回朝，李纲写下此诗送别。具体创作时间虽不明确，但从诗中内容可推测是张子固在海邦任职多年后应召回朝廷中枢之时。李纲或许借此表达对友人的期许，同时也流露出自己渴望隐居的心境。

• 表现手法：
  • 用典：“盐梅”这一典故的运用，将张子固比作国家所需的贤才，形象地表达了对他的期望，希望他能在朝廷中发挥重要作用，增添了诗歌的文化内涵。
  • 借景抒情与直接抒情结合：“风月还须记九仙”借对美好时光和特定地点的提及，委婉表达了对过去时光的怀念；而“为陈衰病老林泉”则直接抒发了自己想要隐居山林的愿望。
• 语言特色：语言平实，用词恰当。如“恺悌宜民”准确地概括了张子固的为官作风和对百姓的影响；“久恋阙庭”“乍归帷幄”等表述清晰地说明了张子固的心境和此次应召的情况，简洁明了又表意丰富。
• 意境营造：整首诗营造出一种既有对友人仕途的期许，又有自身归隐愿望的复杂意境。前几句对张子固的赞扬和期许，展现出积极向上的氛围；后两句对自身情况的陈述，又增添了一丝淡泊宁静的归隐之意，使诗歌的情感层次更加丰富。