茅斋成乾元珪老以拄杖旄牛拂见遗成二绝句以报之 其二

这首诗围绕友人赠送的物品展开，表达了诗人不贪图奢华的清廉态度，以及自身在修行方面达到“无言说”境界后对于参禅的独特理解，展现出一种超脱与豁达。

• “不取非廉取不贪”：
  • 字词：“廉”，清廉；“贪”，贪婪。
  • 句意：不获取某些东西并非是因为要显示清廉，获取了也不是因为贪婪。
• “玉装麈尾谩毵毵”：
  • 字词：“玉装麈尾”，用玉装饰的拂尘；“毵毵”，形容毛发等细长纷披的样子。“谩”，徒然，空自。
  • 句意：那用玉装饰的拂尘虽然毛羽纷披很好看，但对我来说也是徒有其表。
• “年来居士无言说”：
  • 字词：“居士”，在家修行的佛教信徒，这里是诗人自指；“无言说”，指达到一种无需言语表达的境界。
  • 句意：这些年来我这个居士已经到了无需言语表达禅理的境界。
• “立起从教作么参”：
  • 字词：“从教”，任凭；“作么参”，怎样去参禅。
  • 句意：即便立起拂尘，也任凭它，我不知道该如何用它来参禅了。

不拿东西并非为了显示清廉，拿了也不是因为贪婪，
那玉饰的拂尘徒有细长纷披的外观。
这些年来我这个居士已无需言语来表达禅意，
即便立起拂尘，也不知该如何用它去参禅。

李纲生活在北宋末南宋初，是著名的抗金名臣。他一生历经坎坷，多次被贬谪。佛教思想在当时较为流行，李纲可能也受到了一定的影响。这首诗可能是他在被贬谪或闲居期间，友人珪老赠送他拄杖和旄牛拂后所作。此时他经历了人生的起伏，心境较为超脱，通过这首诗表达自己对于物质和修行的看法。

• 表现手法：
  • 托物言志：诗人通过对友人赠送的玉装麈尾的看法，表达自己不贪图奢华、清廉自守的志向。同时，以麈尾这一与参禅有关的物品，阐述自己在修行上的感悟，托物表达了更深层次的精神追求。
  • 对比：“不取非廉取不贪”体现了一种辩证的态度，将“不取”和“取”进行对比，强调自己的行为并非受世俗的“廉”与“贪”观念所左右，突出了自己的超脱。
• 语言特色：语言直白质朴，以简洁的文字表达深刻的哲理。如“年来居士无言说，立起从教作么参”，直接阐述自己的修行状态和对参禅的看法，没有过多的修饰，却能让读者清晰地感受到诗人的心境。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱尘世、宁静淡泊的意境。诗人对玉装麈尾的态度，以及“无言说”的修行境界，都给人一种远离世俗纷扰、专注于内心修行的感觉，使读者仿佛能看到一个淡定从容的居士形象。