此诗记录了诗人李纲重游岳麓寺的所见所闻。描绘了战乱后城郭荒芜、百姓遭殃的凄惨景象,通过老僧之口讲述了当时的血腥杀戮和盗贼弄权的恶行。同时借泉水和松竹表达对君子操守的赞美,最后抒发了诗人渴望有志之士恢复王道太平,自己能隐居山林的愿望,体现了诗人对国家命运的关切和对和平的期盼。
宿岳麓寺
及玆再来游,莲宇犹依然。
隔江望城郭,瓦砾稀人烟。
十里无草木,髠尽群山颠。
老僧旧相识,为语当时缘。
胡骑中宵来,烈火光照天。
杀人知几何,浮尸蔽长川。
巨盗继凭据,奸贪争弄权。
诛求到骨髓,荆棘生荒田。
兹山二三刹,危甚偶得全。
至今斋厨室,不给粥与𫗴。
步上法华堂,试酌白鹤泉。
泉味俨如昔,松竹自碧鲜。
端如君子操,不为治乱愆。
永夜宿虚堂,慷慨不成眠。
安得有志士,王道还平平。
太平复旧观,山林寄余年。
简要说明
逐句注释
- “岳麓久不到,兵戈浩联绵”:
- 字词:“岳麓”,指岳麓山;“兵戈”,指战争;“浩联绵”,形容战争连绵不断。
- 句意:很久没有到岳麓山了,战争一直连绵不断。
- “及玆再来游,莲宇犹依然”:
- 字词:“玆”,同“兹”,这;“莲宇”,指寺院。
- 句意:到现在再次来游玩,寺院还和以前一样。
- “隔江望城郭,瓦砾稀人烟”:
- 字词:“城郭”,泛指城市;“瓦砾”,破碎的砖瓦,这里指城市被破坏后的景象。
- 句意:隔着江望向城市,到处是瓦砾,很少有人烟。
- “十里无草木,髠尽群山颠”:
- 字词:“髠(kūn)”,古代一种剃去头发的刑罚,这里指山上的草木被砍光。
- 句意:方圆十里都没有草木,群山山顶的植被都被砍光了。
- “老僧旧相识,为语当时缘”:
- 字词:“语”,告诉;“缘”,缘由,情况。
- 句意:有个老和尚是以前认识的,他给我讲述了当时的情况。
- “胡骑中宵来,烈火光照天”:
- 字词:“胡骑”,指北方少数民族的骑兵;“中宵”,半夜。
- 句意:北方的骑兵半夜来袭,烈火把天空都照亮了。
- “杀人知几何,浮尸蔽长川”:
- 字词:“几何”,多少;“长川”,长河。
- 句意:不知道杀了多少人,漂浮的尸体把长河都遮蔽了。
- “巨盗继凭据,奸贪争弄权”:
- 字词:“巨盗”,指大的盗贼;“凭据”,占据;“奸贪”,奸诈贪婪的人。
- 句意:接着大的盗贼占据此地,奸诈贪婪的人争着弄权。
- “诛求到骨髓,荆棘生荒田”:
- 字词:“诛求”,勒索、搜刮;“荆棘”,泛指山野丛生的带刺小灌木。
- 句意:对百姓的搜刮到了骨髓,荒田里长满了荆棘。
- “兹山二三刹,危甚偶得全”:
- 字词:“兹山”,这座山;“刹”,佛寺。
- 句意:这座山上的几座佛寺,非常危险却偶然得以保全。
- “至今斋厨室,不给粥与𫗴”:
- 字词:“斋厨室”,寺院的厨房;“𫗴(zhān)”,稠粥。
- 句意:到现在寺院的厨房,连粥都供应不上。
- “步上法华堂,试酌白鹤泉”:
- 字词:“法华堂”,寺院中的殿堂名;“酌”,舀取。
- 句意:我走上法华堂,试着舀了白鹤泉的水。
- “泉味俨如昔,松竹自碧鲜”:
- 字词:“俨如”,好像;“碧鲜”,碧绿鲜嫩。
- 句意:泉水的味道还和以前一样,松竹依旧碧绿鲜嫩。
- “端如君子操,不为治乱愆”:
- 字词:“端如”,正像;“愆(qiān)”,过错,这里指受影响。
- 句意:正像君子的操守,不会因为世道的治乱而改变。
- “永夜宿虚堂,慷慨不成眠”:
- 字词:“永夜”,长夜;“虚堂”,空堂;“慷慨”,情绪激动。
- 句意:长夜我住在空堂里,情绪激动难以入眠。
- “安得有志士,王道还平平”:
- 字词:“安得”,怎么能够得到;“王道”,儒家提出的一种以仁义治天下的政治主张;“平平”,指社会安定。
- 句意:怎么能得到有志之士,让王道恢复,社会安定呢。
- “太平复旧观,山林寄余年”:
- 字词:“旧观”,原来的景象;“寄余年”,度过余生。
- 句意:等到太平恢复原来的景象,我就隐居山林度过余生。
现代译文
很久没有到岳麓山了,
战争一直连绵不断。
如今再次来游玩,
寺院还和以前一样。
隔着江望向城市,
到处是瓦砾,人烟稀少。
方圆十里没有草木,
群山山顶都被砍光。
有个老和尚是旧相识,
给我讲述当时的情况。
北方骑兵半夜来袭,
烈火把天空都照亮。
不知道杀了多少人,
漂浮的尸体遮蔽长河。
接着大盗占据此地,
奸诈贪婪之徒争权。
对百姓搜刮到骨髓,
荒田里长满了荆棘。
这座山上几座佛寺,
非常危险偶然保全。
到现在寺院的厨房,
连粥都供应不上。
我走上法华堂,
舀了白鹤泉的水品尝。
泉水味道还如往昔,
松竹依旧碧绿鲜嫩。
正像君子的操守,
不因世道治乱改变。
长夜我住在空堂里,
情绪激动难以入眠。
怎么能有有志之士,
让王道恢复社会安定。
等太平恢复旧景象,
我就隐居山林度余生。
创作背景
李纲生活在两宋之际,当时社会动荡不安,金兵南侵,战乱频繁。这首诗具体创作时间不详,但从诗中描绘的战争破坏景象以及诗人的感慨来看,应是在战乱之后。诗人重游岳麓寺,目睹了战争给城市和百姓带来的灾难,有感而发写下此诗,表达对国家命运的忧虑和对和平的渴望。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中多处运用对比手法。如“岳麓久不到,兵戈浩联绵。及兹再来游,莲宇犹依然”,以寺院的依旧与外界战乱的连绵形成对比,突出了战争对社会造成的巨大破坏。“泉味俨如昔,松竹自碧鲜”与前面描绘的荒芜景象对比,借泉水和松竹的不变,衬托出世事的沧桑巨变。
- 叙事与抒情结合:前半部分通过老僧之口详细叙述了战争和盗贼肆虐的场景,为后面的抒情做铺垫。后半部分则直接抒发诗人的感慨和愿望,使诗歌既有真实的生活写照,又有强烈的情感表达。
- 语言特色:语言质朴直白,没有过多的修饰,但却生动地描绘出战争的残酷和社会的破败。如“杀人知几何,浮尸蔽长川”“诛求到骨髓,荆棘生荒田”等语句,以简洁的文字展现出了惨烈的画面和百姓的苦难。
- 意境营造:诗人通过描绘战后的荒凉景象,如“瓦砾稀人烟”“十里无草木”等,营造出一种凄惨、悲凉的意境。而“泉味俨如昔,松竹自碧鲜”又营造出一种清幽、宁静的氛围,两种意境相互交织,既体现了现实的残酷,又表达了诗人对美好品质的向往。最后诗人表达渴望太平的愿望,使整首诗的意境得到了升华,充满了深沉的家国情怀。
常见问题
《宿岳麓寺》的作者和朝代是什么?
《宿岳麓寺》的作者是李纲,页面按宋作品展示。
《宿岳麓寺》主要写了什么?
此诗记录了诗人李纲重游岳麓寺的所见所闻。描绘了战乱后城郭荒芜、百姓遭殃的凄惨景象,通过老僧之口讲述了当时的血腥杀戮和盗贼弄权的恶行。同时借泉水和松竹表达对君子操守的赞美,最后抒发了诗人渴望有志之士恢复王道太平,自己能隐居山林的愿望,体现了诗人对国家命运的关切和对和平的期盼。
《宿岳麓寺》的创作背景是什么?
李纲生活在两宋之际,当时社会动荡不安,金兵南侵,战乱频繁。这首诗具体创作时间不详,但从诗中描绘的战争破坏景象以及诗人的感慨来看,应是在战乱之后。诗人重游岳麓寺,目睹了战争给城市和百姓带来的灾难,有感而发写下此诗,表达对国家命运的忧虑和对和平的渴望。
《宿岳麓寺》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中多处运用对比手法。如“岳麓久不到,兵戈浩联绵。及兹再来游,莲宇犹依然”,以寺院的依旧与外界战乱的连绵形成对比,突出了战争对社会造成的巨大破坏。“泉味俨如昔,松竹自碧鲜”与前面描绘的荒芜景象对比,借泉水和松竹的不变,衬托出世事的沧桑巨变。 叙事与抒情结合 :前半部分通过老僧之口详细叙述了战争和盗贼肆虐的场景,为后面的抒情做铺垫。后半部...