马友余党步谅等以万众自江西寇湖南破醴陵攸县屯于衡山县界得报即自衡阳率师次衡山遣兵将夜渡江晨叩其垒贼出不意悉解以降放散驱虏老弱外得精兵七千人分隶诸将漫成口号四首 其四

这首诗表达了诗人对世事的看法，认为万事皆由天意。同时诗人表明自己作战获胜只是尽本分，希望从此能辞官归隐山林。

• “祝融道士苍生雨”：
  • 字词：“祝融”，传说中的古帝，以火施化，号赤帝，后人尊为火神；这里可能指衡山的祝融峰。“苍生雨”，能普降给百姓的甘霖。
  • 句意：就像祝融峰上的道士能带来滋润百姓的甘霖一样。
• “万事须知总是天”：
  • 字词：“天”，指天意、天命。
  • 句意：要知道万事都是由天意决定的。
• “宣畅威灵聊塞责”：
  • 字词：“宣畅威灵”，宣扬自己的威严和神灵的庇佑，这里指作战获胜；“聊”，姑且；“塞责”，尽责任。
  • 句意：作战获胜姑且算是尽了自己的责任。
• “乞身从此老林泉”：
  • 字词：“乞身”，古代官员因年老自请退职；“林泉”，山林与泉石，指隐居之地。
  • 句意：从此请求辞官，在山林泉石间安度晚年。

就像祝融峰上的道士能带来滋润百姓的甘霖，
要知道万事都是由天意来主宰。
作战获胜姑且算是尽了自己的责任，
从此我要请求辞官，在山林间安度余生。

李纲生活在两宋之际，是著名的抗金名臣。此诗背景是马友余党步谅等人从江西侵犯湖南，李纲得知消息后从衡阳率师前往衡山，采用策略使贼众出其不意而投降，获得精兵七千。这首诗大概作于此次平乱胜利之后，反映了李纲在经历战事之后的心境和想法。

• 表现手法：
  • 用典寓意：首句“祝融道士苍生雨”运用了祝融相关的意象，以道士带来甘霖比喻某种能造福苍生的力量，增添了诗歌的文化内涵和寓意。
  • 直抒胸臆：后两句“宣畅威灵聊塞责，乞身从此老林泉”直接表达了诗人作战只是尽责任，希望归隐的想法，情感表达直接且强烈。
• 语言特色：语言直白易懂，没有过多的修饰，但却能真切地传达出诗人的情感和想法，体现了一种质朴的风格。
• 意境营造：整首诗营造出一种豁达且淡泊的意境，前两句对世事天意的感慨，奠定了一种超脱的基调，后两句表明归隐之意，进一步强化了这种远离尘世、悠然自得的意境氛围。