这首诗是李纲游历青原山拜访保宁宗老时所作,诗中先表达了自己年老多病却难有归隐闲逸之心,接着描绘了入山所见的清幽之景,最后希望宗老能为自己点化禅机,传达出一种对佛法点悟、心灵解脱的渴望。
道庐陵游青原山谒保宁宗老一首
老病维摩卧七闽,欲邀瓶锡伴闲身。
愧无拂石眠云分,来作轻裘缓带人。
小队入山风袅袅,飞泉出寺石磷磷。
烦师更举西来意,一点阳和万物春。
愧无拂石眠云分,来作轻裘缓带人。
小队入山风袅袅,飞泉出寺石磷磷。
烦师更举西来意,一点阳和万物春。
简要说明
逐句注释
- “老病维摩卧七闽,欲邀瓶锡伴闲身”:
- 字词:“维摩”,即维摩诘,佛教中在家菩萨,这里以维摩自比;“七闽”,古代指今福建地区;“瓶锡”,僧人云游时携带的水瓶和锡杖,代指僧人。
- 句意:我年老多病像维摩诘一样卧病在福建,想要邀请僧人陪伴自己度过闲逸的时光。
- “愧无拂石眠云分,来作轻裘缓带人”:
- 字词:“拂石眠云分”,指有在石上拂衣而卧、与云相伴的归隐缘分;“轻裘缓带”,形容从容闲适的状态。
- 句意:惭愧自己没有归隐山林、亲近自然的缘分,只能做一个从容闲适之人。
- “小队入山风袅袅,飞泉出寺石磷磷”:
- 字词:“袅袅”,形容微风轻轻吹拂的样子;“磷磷”,形容石头的纹理清晰。
- 句意:一小队人进入山中,微风轻轻吹拂,飞泉从寺院旁涌出,石头纹理清晰可见。
- “烦师更举西来意,一点阳和万物春”:
- 字词:“西来意”,禅宗用语,指达摩祖师从西方来东土所传的禅法大意;“阳和”,指春天的暖气,这里象征佛法的生机与活力。
- 句意:烦请大师再为我讲解一下达摩祖师西来所传的禅法大意,希望能如一点春天的暖气让万物复苏一样,使我的心灵得到点化。
现代译文
我年老多病如维摩卧病在福建,
想要邀僧人相伴度过闲逸时光。
惭愧我没有归隐山林的缘分,
只能做个从容闲适之人入山。
一小队人进山微风轻轻吹拂,
飞泉从寺旁涌出石头纹理清。
烦请大师再讲西来禅法大意,
盼如春风让我心灵重获生机。
创作背景
李纲是南宋时期的抗金名臣,一生仕途坎坷,多次被贬。这首诗具体创作时间难以精确考证,但从他的生平来看,此时他可能正处于被贬福建等地期间。他年老多病,内心渴望心灵的解脱和慰藉,于是前往青原山拜访保宁宗老,希望能从佛法中获得启示。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用“维摩”“西来意”等典故,丰富了诗歌的文化内涵,表达出诗人复杂的心境和对佛法的追求。以“维摩”自比,既体现了自己年老多病的状态,又暗示了对佛法智慧的向往;“西来意”则直接点明了诗人希望从佛法中获得点化的意图。
- 借景抒情:“小队入山风袅袅,飞泉出寺石磷磷”描绘了入山时的清幽之景,通过对微风、飞泉、石头等自然景象的描写,营造出一种宁静、空灵的氛围,抒发了诗人在山林中寻求宁静和超脱的情感。
- 语言特色:语言平实自然,没有过多的华丽辞藻,但却能准确地表达出诗人的情感和心境。如“老病”“愧无”等词,直白地写出了自己的处境和遗憾;“袅袅”“磷磷”等叠词的运用,增强了诗歌的韵律美和画面感。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、空灵且带有禅意的意境。前两句奠定了诗人年老多病、渴望解脱的基调,中间写景句描绘了山林的宁静之美,最后一句则表达了对佛法点悟的期盼,使读者感受到诗人在尘世中挣扎,试图从佛法中寻找心灵归宿的心境。
常见问题
《道庐陵游青原山谒保宁宗老一首》的作者和朝代是什么?
《道庐陵游青原山谒保宁宗老一首》的作者是李纲,页面按宋作品展示。
《道庐陵游青原山谒保宁宗老一首》主要写了什么?
这首诗是李纲游历青原山拜访保宁宗老时所作,诗中先表达了自己年老多病却难有归隐闲逸之心,接着描绘了入山所见的清幽之景,最后希望宗老能为自己点化禅机,传达出一种对佛法点悟、心灵解脱的渴望。
《道庐陵游青原山谒保宁宗老一首》的创作背景是什么?
李纲是南宋时期的抗金名臣,一生仕途坎坷,多次被贬。这首诗具体创作时间难以精确考证,但从他的生平来看,此时他可能正处于被贬福建等地期间。他年老多病,内心渴望心灵的解脱和慰藉,于是前往青原山拜访保宁宗老,希望能从佛法中获得启示。
《道庐陵游青原山谒保宁宗老一首》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用“维摩”“西来意”等典故,丰富了诗歌的文化内涵,表达出诗人复杂的心境和对佛法的追求。以“维摩”自比,既体现了自己年老多病的状态,又暗示了对佛法智慧的向往;“西来意”则直接点明了诗人希望从佛法中获得点化的意图。 借景抒情 :“小队入山风袅袅,飞泉出寺石磷磷”描绘了入山时的清幽之景,通过对微风、飞泉、石头等自然景象的描写,营造出一种...