次初访许子大龙图于东山大乘寺留饮观荔支

· 李纲

物外仙家长自春,隐沦何必为逃秦。
祗应榴洞赠花者,便是桃源种树人。
丹荔枝头星灿烂,白云峰顶玉嶙峋。
主公留客非无意,端为出山多世尘。

简要说明

这首诗是李纲初次拜访许子大在东山大乘寺留饮时所作。诗中描绘了寺院如同仙家般的美好景象,将此地与桃源相类比,赞美了当地景色的超凡脱俗。同时通过描写荔枝与山峰之景,展现出自然之美,最后表达了主人留客的心意在于尘世纷扰,体现出对尘世与超凡之境的思考。

逐句注释

  • “物外仙家长自春,隐沦何必为逃秦”:
    • 字词:“物外”,指世外;“隐沦”,指隐居;“逃秦”,用“桃花源人避秦乱”的典故,指为躲避乱世而隐居。
    • 句意:这世外的仙家之地常年都是春天,隐居在这里何必是为了躲避乱世呢。
  • “祗应榴洞赠花者,便是桃源种树人”:
    • 字词:“榴洞”,可能指神话中仙人居住的地方;“桃源”,即桃花源。
    • 句意:这里赠送花朵的人,应该就是桃花源里的种树之人。
  • “丹荔枝头星灿烂,白云峰顶玉嶙峋”:
    • 字词:“丹荔”,红色的荔枝;“玉嶙峋”,形容山峰像玉石一样峻峭。
    • 句意:枝头红彤彤的荔枝像灿烂的星星,白云缭绕的峰顶山峰如玉般峻峭。
  • “主公留客非无意,端为出山多世尘”:
    • 字词:“主公”,指许子大;“端”,正,正是。
    • 句意:主人留客并非没有深意,正是因为出山后就会沾染尘世的纷扰。

现代译文

这世外的仙家之地四季常春,
隐居于此何必是为避秦乱。
这里赠花之人或许就是,
那桃花源中的种树神仙。
枝头荔枝如繁星般灿烂,
白云峰顶似玉石般峻险。
主人留客实是别有深意,
只因出山便会沾染尘烟。

创作背景

李纲生活在两宋之际,当时政治局势动荡不安,社会矛盾尖锐。这首诗具体创作时间不详,但应是他拜访许子大时所作。在这样的时代背景下,他来到东山大乘寺,寺中的清幽景色与尘世形成鲜明对比,引发了他对于隐居和尘世的思考,从而写下此诗。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用了“逃秦”“桃源”等典故,增添了诗歌的文化内涵和历史底蕴,借这些典故表达了对超凡脱俗境界的向往和对尘世的思考。
    • 比喻:“丹荔枝头星灿烂”将荔枝比作星星,形象地描绘出荔枝的鲜艳和繁多,增强了诗歌的视觉美感。
  • 语言特色:语言清新自然,用词精准,如“星灿烂”“玉嶙峋”等表述,生动地描绘出荔枝和山峰的特点,使读者能够直观地感受到景色之美。
  • 意境营造:通过描绘寺院的美景,营造出一种清幽、超凡的意境。前四句将此地与桃源相联系,营造出一种世外桃源般的氛围;后四句在美景的基础上,融入了主人留客的心意和对尘世的感慨,使意境更加丰富深邃,表达了诗人对尘世纷扰的感慨和对宁静超凡之境的追求。

常见问题

《次初访许子大龙图于东山大乘寺留饮观荔支》的作者和朝代是什么?

《次初访许子大龙图于东山大乘寺留饮观荔支》的作者是李纲,页面按宋作品展示。

《次初访许子大龙图于东山大乘寺留饮观荔支》主要写了什么?

这首诗是李纲初次拜访许子大在东山大乘寺留饮时所作。诗中描绘了寺院如同仙家般的美好景象,将此地与桃源相类比,赞美了当地景色的超凡脱俗。同时通过描写荔枝与山峰之景,展现出自然之美,最后表达了主人留客的心意在于尘世纷扰,体现出对尘世与超凡之境的思考。

《次初访许子大龙图于东山大乘寺留饮观荔支》的创作背景是什么?

李纲生活在两宋之际,当时政治局势动荡不安,社会矛盾尖锐。这首诗具体创作时间不详,但应是他拜访许子大时所作。在这样的时代背景下,他来到东山大乘寺,寺中的清幽景色与尘世形成鲜明对比,引发了他对于隐居和尘世的思考,从而写下此诗。

《次初访许子大龙图于东山大乘寺留饮观荔支》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用了“逃秦”“桃源”等典故,增添了诗歌的文化内涵和历史底蕴,借这些典故表达了对超凡脱俗境界的向往和对尘世的思考。 比喻 :“丹荔枝头星灿烂”将荔枝比作星星,形象地描绘出荔枝的鲜艳和繁多,增强了诗歌的视觉美感。 语言特色 :语言清新自然,用词精准,如“星灿烂”“玉嶙峋”等表述,生动地描绘出荔枝和山峰的特点,使读者能够直观地感受到景色...