申伯见和佛迹岩诗再次前韵

这首诗是李纲和友人申伯关于佛迹岩诗的唱和之作。诗中回顾了自己的读书经历和追求学问的志向，感慨自己在时危之际报国无门，表达了归隐碧山、追求道家修炼境界的意愿，同时对世间的成坏变化有自己的思考，体现出一种超脱与豁达。

• “平生嗜读书，毎效锥刺股”：
  • 字词：“嗜”，爱好；“效”，效仿；“锥刺股”，战国时苏秦为刻苦读书，用锥子刺大腿防止瞌睡，这里表示勤奋学习。
  • 句意：我平生喜爱读书，常常效仿古人用锥子刺股那样刻苦。
• “晚窥羲文心，射石遂饮羽”：
  • 字词：“羲文”，伏羲和周文王，代表古代经典文化；“射石饮羽”，传说汉代李广射箭，误将石头当作老虎，箭射入石头中，形容技艺高超、领悟深刻。
  • 句意：晚年才领悟到伏羲和周文王的思想精髓，如同李广射石箭入石中一样深刻。
• “子云方草玄，白凤梦中吐”：
  • 字词：“子云”，扬雄字子云，曾作《太玄》；“白凤梦吐”，传说扬雄作《太玄》时，梦吐白凤。
  • 句意：我像扬雄作《太玄》一样钻研学问，也有如同他梦吐白凤般的灵感。
• “区区不自量，造化欲笔补”：
  • 字词：“区区”，渺小；“造化”，自然、天地万物。
  • 句意：我不自量力，想用文字来弥补天地造化的不足。
• “当其得意时，如渴味湩乳”：
  • 字词：“湩乳”，乳汁。
  • 句意：当我有所心得时，就像口渴时尝到乳汁一样满足。
• “谁为摩天手，愿借修月斧”：
  • 字词：“摩天手”，能触及天际的高手；“修月斧”，传说中修补月亮的神斧，这里表示希望得到帮助来实现自己的理想。
  • 句意：谁是能触及天际的高手啊，我希望能借到修补月亮的神斧。
• “故人适我愿，邂逅遇南土”：
  • 字词：“故人”，老朋友；“邂逅”，偶然相遇；“南土”，南方。
  • 句意：老朋友正好满足了我的愿望，我们在南方偶然相遇。
• “试将一隅授，笑喜屡作舞”：
  • 字词：“一隅”，一角，指学问的一部分。
  • 句意：你试着传授给我学问的一部分，我高兴得多次手舞足蹈。
• “嗟予值时危，孱懦愧不武”：
  • 字词：“嗟”，感叹；“孱懦”，懦弱；“不武”，没有武力、没本事。
  • 句意：感叹我生逢时世危急，自己懦弱无能，惭愧自己没有本事。
• “援世多掣肘，放足已折拇”：
  • 字词：“援世”，拯救世道；“掣肘”，拉着胳膊，比喻阻挠做事；“放足”，放开脚步做事。
  • 句意：想要拯救世道却多有阻挠，放开手脚做事却如同折了大拇指一样困难。
• “片云空往来，岂解作霖雨”：
  • 字词：“片云”，比喻自己；“作霖雨”，化育万物的及时雨。
  • 句意：我就像一片空自往来的云，哪里能化作及时雨来滋润万物呢。
• “逝将归碧山，不复打这鼓”：
  • 字词：“逝将”，发誓将要；“打这鼓”，比喻参与世事。
  • 句意：我发誓将要归隐到青山之中，不再参与这些世事。
• “一气中夜存，天光发灵府”：
  • 字词：“一气”，道家概念，指一种混沌的元气；“灵府”，指心。
  • 句意：半夜里保存着那混沌的元气，自然的光明从心中生发出来。
• “参同有真契，神鼎转龙虎”：
  • 字词：“参同”，指《周易参同契》，道家炼丹经典；“龙虎”，道家炼丹术语，代表阴阳。
  • 句意：对《周易参同契》有了真正的领悟，神鼎中阴阳流转。
• “丹成赫朝霞，魔事敢余侮”：
  • 字词：“丹成”，炼丹成功；“魔事”，指邪恶的事情。
  • 句意：炼丹成功如同朝霞般光彩夺目，邪恶的事情怎敢再来欺侮我。
• “世间成坏法，张弛犹弓弩”：
  • 字词：“成坏法”，事物的成与坏的规律；“张弛”，张开和松弛。
  • 句意：世间事物的成坏规律，就像弓弩的张开和松弛一样。
• “乾坤如许大，方以一枰赌”：
  • 字词：“乾坤”，天地；“枰”，棋盘。
  • 句意：天地如此广阔，就像用一个棋盘来打赌一样变幻莫测。
• “肉食谋自深，苋腹何足取”：
  • 字词：“肉食”，指高官厚禄者；“苋腹”，指食粗劣食物的人，这里是作者自谦。
  • 句意：那些高官厚禄者自有他们的谋划，我这样粗茶淡饭的人有什么可取之处呢。
• “既非公家 用，且作猿鹤主”：
  • 字词：“公家”，朝廷；“猿鹤主”，山林的主人。
  • 句意：既然不能被朝廷所用，那就去做山林的主人吧。
• “相期岩穴中，蓻此方寸圃”：
  • 字词：“相期”，相约；“蓻”，种植；“方寸圃”，指心田。
  • 句意：我们相约在岩穴之中，在心中这片田地上种植善念。

我平生就喜爱读书，常常效仿古人锥刺股般刻苦。
晚年才领悟伏羲文王的思想，就像李广射石箭入石中。
我如扬雄作《太玄》般钻研，也有梦吐白凤般的灵感。
我不自量力，想用文字弥补天地造化的不足。
当我有所心得时，就像口渴尝到乳汁般满足。
谁是那能触及天际的高手啊，我愿借修月神斧。
老朋友满足我心愿，我们在南方偶然相遇。
你传授我学问一角，我高兴得手舞足蹈。
感叹我生逢时世危急，自己懦弱没本事。
想拯救世道却多受阻挠，放开手脚却困难重重。
我像片空自往来的云，哪能化作及时雨呢。
我发誓归隐青山，不再参与这世事。
半夜保存着元气，自然光明从心中生发。
对《参同契》有了真领悟，神鼎中阴阳流转。
炼丹成功如朝霞灿烂，邪恶不敢再来欺我。
世间成坏像弓弩张弛，天地广阔如棋盘变幻。
高官自有他们的谋划，我这样的人没啥可取。
既然不被朝廷所用，那就做山林的主人。
我们相约在岩穴中，在心中种植善念。

李纲生活在北宋末南宋初，这是一个政治局势动荡不安的时期，外敌入侵，朝廷内部斗争激烈。他一生力主抗金，却屡遭排挤和打击。这首诗具体创作时间难以精确确定，但从诗中“嗟予值时危，孱懦愧不武”“援世多掣肘”等内容可以看出，是他在时世艰难、报国无门的情况下所作，表达了他内心的苦闷和对归隐生活的向往。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“锥刺股”“射石饮羽”“子云草玄”“白凤梦吐”“修月斧”“参同契”等多个典故，使诗歌的内涵更加丰富，表达更加委婉含蓄，体现了诗人深厚的文化底蕴。
  • 对比鲜明：将自己早年的刻苦读书、追求学问与晚年时世危急却报国无门进行对比，如“平生嗜读书，毎效锥刺股”与“嗟予值时危，孱懦愧不武”，突出了诗人的无奈和悲愤；将高官厚禄者的“肉食谋自深”与自己的“苋腹何足取”对比，进一步表达了自己的超脱和不屑。
  • 托物言志：以“片云”自比，“片云空往来，岂解作霖雨”，形象地表达了自己虽有济世之心却无法施展的感慨；通过“神鼎转龙虎”“丹成赫朝霞”等描写，寄托了自己对道家修炼境界的追求和对摆脱世俗烦恼的渴望。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“毎效”“遂饮羽”“适我愿”等表述，简洁而生动地传达出诗人的情感和意图。同时，诗歌的韵律和谐，读起来朗朗上口。
• 意境营造：诗中营造出一种深沉、豁达又略带悲凉的意境。前半部分描绘了诗人追求学问的执着和渴望有所作为的心境，后半部分则展现了时世艰难下的无奈和对归隐生活的向往，如“逝将归碧山，不复打这鼓”“相期岩穴中，蓻此方寸圃”，构建出一个远离尘世喧嚣、宁静而深邃的精神世界。