这首诗是李纲拜谒定光圆应禅师后所作,主要描述了禅师圆寂后留下的遗迹,表达了对禅师的缅怀与追思,同时借景抒情,传达出一种对自然永恒的感慨,最后劝慰禅师安心庇佑一方,不必像泗滨翁那样四处奔走。
南安岩恭谒定光圆应禅师二首 其一
白衣隐去碧岩空,塔庙岿然海峤东。
分化何殊遽如许,赠诗多写以之中。
青山绿水年年好,明月清风处处同。
好住一方为庇荫,不须追逐泗滨翁。
分化何殊遽如许,赠诗多写以之中。
青山绿水年年好,明月清风处处同。
好住一方为庇荫,不须追逐泗滨翁。
简要说明
逐句注释
- “白衣隐去碧岩空,塔庙岿然海峤东”:
- 字词:“白衣”,这里指定光圆应禅师,“白衣”有修行者之意;“碧岩”,青色的山岩,代指定光圆应禅师曾经隐居之处;“海峤”,海边山岭。
- 句意:定光圆应禅师已然归隐圆寂,曾经隐居的碧岩如今一片空寂,只有那座塔庙依然巍峨地矗立在海边山岭的东边。
- “分化何殊遽如许,赠诗多写以之中”:
- 字词:“分化”,指禅师教化世人;“何殊”,有何不同;“遽如许”,竟然如此;“以之中”,在这之中。
- 句意:禅师教化世人的事迹有何不同,竟然如此令人感怀,许多赠诗都写满了对他的敬意与思念。
- “青山绿水年年好,明月清风处处同”:
- 字词:无特殊字词。
- 句意:青山绿水每年都依旧美好,明月清风在每个地方都是相同的。
- “好住一方为庇荫,不须追逐泗滨翁”:
- 字词:“好住”,好好地住着、安住;“庇荫”,庇护、保佑;“泗滨翁”,这里具体所指需结合当时背景,可能是指四处奔走、有类似经历的人。
- 句意:希望禅师安心地在这一方土地庇佑世人,不必像泗滨翁那样四处奔波。
现代译文
白衣禅师已然归隐离去,
曾经隐居的碧岩一片空荡。
那座塔庙依然巍峨,
矗立在海边山岭的东方。
禅师教化世人的事迹,
令人如此感怀难忘。
众多赠诗里,
满是对他的敬意与念想。
青山绿水年复一年美好,
明月清风处处都是一样。
禅师啊,请安心庇佑一方,
不必像泗滨翁四处奔忙。
创作背景
李纲生活在北宋末南宋初,这一时期政治局势动荡不安,社会矛盾尖锐。定光圆应禅师是当地有名的高僧,在民间有很高的威望,深受百姓爱戴。李纲前往南安岩恭谒定光圆应禅师,在拜谒之后有感而发创作了这首诗,表达了对禅师的敬重与缅怀之情,同时也可能借诗抒发自己对当时社会现状的感慨。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中“白衣隐去碧岩空”与“塔庙岿然海峤东”形成对比,以禅师的离去与塔庙的岿然不动,突出禅师虽已圆寂,但他的精神与影响依然存在。
- 借景抒情:“青山绿水年年好,明月清风处处同”,诗人借自然景色的永恒不变,来反衬禅师的离去,抒发对禅师的缅怀之情,同时也表达了对自然永恒的感慨。
- 语言特色:语言质朴平实,没有过多的华丽辞藻,但却能准确地传达出诗人的情感。如“分化何殊遽如许,赠诗多写以之中”,用直白的语言表达出对禅师教化世人事迹的感怀。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、宁静且略带伤感的意境。通过对碧岩、塔庙、青山绿水、明月清风等景物的描写,勾勒出一幅静谧的画面,将诗人对禅师的缅怀之情融入其中,使读者能够感受到诗人内心的情感波动。
常见问题
《南安岩恭谒定光圆应禅师二首 其一》的作者和朝代是什么?
《南安岩恭谒定光圆应禅师二首 其一》的作者是李纲,页面按宋作品展示。
《南安岩恭谒定光圆应禅师二首 其一》主要写了什么?
这首诗是李纲拜谒定光圆应禅师后所作,主要描述了禅师圆寂后留下的遗迹,表达了对禅师的缅怀与追思,同时借景抒情,传达出一种对自然永恒的感慨,最后劝慰禅师安心庇佑一方,不必像泗滨翁那样四处奔走。
《南安岩恭谒定光圆应禅师二首 其一》的创作背景是什么?
李纲生活在北宋末南宋初,这一时期政治局势动荡不安,社会矛盾尖锐。定光圆应禅师是当地有名的高僧,在民间有很高的威望,深受百姓爱戴。李纲前往南安岩恭谒定光圆应禅师,在拜谒之后有感而发创作了这首诗,表达了对禅师的敬重与缅怀之情,同时也可能借诗抒发自己对当时社会现状的感慨。
《南安岩恭谒定光圆应禅师二首 其一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中“白衣隐去碧岩空”与“塔庙岿然海峤东”形成对比,以禅师的离去与塔庙的岿然不动,突出禅师虽已圆寂,但他的精神与影响依然存在。 借景抒情 :“青山绿水年年好,明月清风处处同”,诗人借自然景色的永恒不变,来反衬禅师的离去,抒发对禅师的缅怀之情,同时也表达了对自然永恒的感慨。 语言特色 :语言质朴平实,没有过多的华丽辞藻,但却能准确地传达出...