端康之间地名越城五山秀峙有蜿蜒飞跃之状山有五龙庙当秦时神媪临江五龙从之游没葬山上庙祀至今灵响甚著乡人以风雨候龙之归因作送迎辞五绝句以遗之 其四

· 李纲

贝阙珠宫不可寻,时因风雨听清吟。
叶公好画真龙出,却恨今无好画心。

简要说明

此诗围绕越城五龙山的五龙庙传说展开,借叶公好龙的典故,以五龙的视角表达感慨,体现现实中缺少真正敬龙、爱龙之人,流露出一种遗憾和对真心诚意的渴望。

逐句注释

  • “贝阙珠宫不可寻”:
    • 字词:“贝阙珠宫”,用珍珠宝贝做的宫殿,指龙宫。
    • 句意:那华丽的龙宫已经难以寻觅到了。
  • “时因风雨听清吟”:
    • 字词:“清吟”,这里指龙发出的声音。
    • 句意:只能时常趁着风雨之时听一听龙的声音。
  • “叶公好画真龙出”:
    • 字词:“叶公好画”,运用叶公好龙的典故,叶公喜欢画龙,当真正的龙出现时却害怕。
    • 句意:就像叶公喜欢画龙,结果真的龙出现了。
  • “却恨今无好画心”:
    • 字词:“恨”,遗憾;“好画心”,喜欢画龙、真心对待龙的心。
    • 句意:只可惜如今却没有像叶公那样真心爱龙(这里反用典故,指真正敬龙)的人了。

现代译文

那华丽的龙宫已经无处可寻,
只能在风雨中聆听龙的声音。
就像叶公喜欢画龙引真龙现身,
可遗憾如今再无爱龙的真心人。

创作背景

李纲生活在两宋之际,当时社会动荡不安。这首诗是他在端康年间游历到地名越城之处,看到五山有蜿蜒飞腾之状,山上有五龙庙,听闻秦时有神媪临江、五龙相随的传说,且当地五龙庙祭祀灵验,乡人根据风雨来判断龙的归期,还作送迎辞。李纲有感而发创作了这组五绝,此为第四首,借龙的故事抒发自己的某种感慨。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:运用“叶公好龙”的典故,赋予五龙以人的情感和视角,使诗歌富有文化内涵和趣味性。通过反用这个典故,表达出世间缺少真正敬龙之人的遗憾,深化了诗歌的主题。
    • 托物言志:表面写龙,实则借龙来表达诗人内心对真诚、真心的渴望以及对现实中缺少这种品质的无奈和遗憾,委婉地传达出自己的情感和思想。
  • 语言特色:语言简洁明了,通俗易懂,但又蕴含深意。诗句质朴自然,没有过多的修饰,却能将诗人的情感清晰地表达出来。
  • 意境营造:通过“贝阙珠宫不可寻”营造出一种神秘、悠远的氛围,让人感受到龙宫的缥缈和传说的奇幻。“时因风雨听清吟”则增添了几分空灵、清幽之感,仿佛让人置身于风雨之中,聆听龙的声音。整首诗营造出一种略带遗憾和感慨的意境,引发读者的思考。

常见问题

《端康之间地名越城五山秀峙有蜿蜒飞跃之状山有五龙庙当秦时神媪临江五龙从之游没葬山上庙祀至今灵响甚著乡人以风雨候龙之归因作送迎辞五绝句以遗之 其四》的作者和朝代是什么?

《端康之间地名越城五山秀峙有蜿蜒飞跃之状山有五龙庙当秦时神媪临江五龙从之游没葬山上庙祀至今灵响甚著乡人以风雨候龙之归因作送迎辞五绝句以遗之 其四》的作者是李纲,页面按宋作品展示。

《端康之间地名越城五山秀峙有蜿蜒飞跃之状山有五龙庙当秦时神媪临江五龙从之游没葬山上庙祀至今灵响甚著乡人以风雨候龙之归因作送迎辞五绝句以遗之 其四》主要写了什么?

此诗围绕越城五龙山的五龙庙传说展开,借叶公好龙的典故,以五龙的视角表达感慨,体现现实中缺少真正敬龙、爱龙之人,流露出一种遗憾和对真心诚意的渴望。

《端康之间地名越城五山秀峙有蜿蜒飞跃之状山有五龙庙当秦时神媪临江五龙从之游没葬山上庙祀至今灵响甚著乡人以风雨候龙之归因作送迎辞五绝句以遗之 其四》的创作背景是什么?

李纲生活在两宋之际,当时社会动荡不安。这首诗是他在端康年间游历到地名越城之处,看到五山有蜿蜒飞腾之状,山上有五龙庙,听闻秦时有神媪临江、五龙相随的传说,且当地五龙庙祭祀灵验,乡人根据风雨来判断龙的归期,还作送迎辞。李纲有感而发创作了这组五绝,此为第四首,借龙的故事抒发自己的某种感慨。

《端康之间地名越城五山秀峙有蜿蜒飞跃之状山有五龙庙当秦时神媪临江五龙从之游没葬山上庙祀至今灵响甚著乡人以风雨候龙之归因作送迎辞五绝句以遗之 其四》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :运用“叶公好龙”的典故,赋予五龙以人的情感和视角,使诗歌富有文化内涵和趣味性。通过反用这个典故,表达出世间缺少真正敬龙之人的遗憾,深化了诗歌的主题。 托物言志 :表面写龙,实则借龙来表达诗人内心对真诚、真心的渴望以及对现实中缺少这种品质的无奈和遗憾,委婉地传达出自己的情感和思想。 语言特色 :语言简洁明了,通俗易懂,但又蕴含深意。诗句质...