此诗表达了诗人对南岳魏夫人的尊崇与向往,诗人希望有朝一日能获得魏夫人的真诀,为此愿先洗净自身的尘世之垢,抒发了诗人追求精神纯净和超脱的情感。
自湘乡趋邵阳以避谤不敢取道衡岳有感五首 其三
恭闻南岳魏夫人,绛节霓旌拥玉轮。
我欲他年受真诀,先从碧海涤埃尘。
我欲他年受真诀,先从碧海涤埃尘。
简要说明
逐句注释
- “恭闻南岳魏夫人,绛节霓旌拥玉轮”:
- 字词:“恭闻”,恭敬地听闻;“南岳魏夫人”,即魏华存,晋代女道士,被尊为南岳夫人;“绛节”,红色的符节,为道士所用仪仗;“霓旌”,彩色云霞般的旗帜;“玉轮”,通常指月亮,这里可能象征魏夫人的仙驾。
- 句意:恭敬地听闻南岳魏夫人出行时,有红色符节和云霞般的旗帜簇拥着她的仙驾。
- “我欲他年受真诀,先从碧海涤埃尘”:
- 字词:“他年”,将来的某一年;“真诀”,指道家的真经秘诀;“碧海”,辽阔的大海;“埃尘”,尘埃,比喻尘世的污浊。
- 句意:我希望将来有一天能得到魏夫人的真经秘诀,为此我要先到辽阔的大海中洗净自己身上的尘世污浊。
现代译文
恭敬地听闻南岳魏夫人,
出行时有绛节和霓旌簇拥着她的仙驾。
我希望将来的某一天能得到她的真经秘诀,
为此我要先到碧海之中洗净身上的尘埃。
创作背景
李纲生活在两宋之交,是著名的抗金名臣,但仕途坎坷,多次遭人诽谤排挤。这首诗是他从湘乡前往邵阳,为避人诽谤而不敢取道衡岳时所作。在政治上的困境中,他可能希望从道教的修行中寻求精神上的寄托和超脱。
艺术赏析
- 表现手法:
- 想象丰富:诗中通过想象魏夫人出行时“绛节霓旌拥玉轮”的壮观场景,营造出一种神秘、超凡的氛围,展现了道教的神秘色彩。
- 托物言志:诗人以“碧海涤埃尘”表达自己希望洗净尘世污浊、追求精神纯净的志向,借具体的意象来传达内心的情感和追求。
- 语言特色:语言简洁明了,用典自然。“南岳魏夫人”是道教中的著名人物,诗人直接引用这一典故,使诗歌富有文化底蕴,同时又通俗易懂。
- 意境营造:整首诗营造出一种空灵、超凡的意境。前两句描绘出魏夫人仙驾出行的奇幻景象,后两句则表达了诗人对精神超脱的向往,使读者感受到诗人在尘世困境中对纯净精神世界的追求。
常见问题
《自湘乡趋邵阳以避谤不敢取道衡岳有感五首 其三》的作者和朝代是什么?
《自湘乡趋邵阳以避谤不敢取道衡岳有感五首 其三》的作者是李纲,页面按宋作品展示。
《自湘乡趋邵阳以避谤不敢取道衡岳有感五首 其三》主要写了什么?
此诗表达了诗人对南岳魏夫人的尊崇与向往,诗人希望有朝一日能获得魏夫人的真诀,为此愿先洗净自身的尘世之垢,抒发了诗人追求精神纯净和超脱的情感。
《自湘乡趋邵阳以避谤不敢取道衡岳有感五首 其三》的创作背景是什么?
李纲生活在两宋之交,是著名的抗金名臣,但仕途坎坷,多次遭人诽谤排挤。这首诗是他从湘乡前往邵阳,为避人诽谤而不敢取道衡岳时所作。在政治上的困境中,他可能希望从道教的修行中寻求精神上的寄托和超脱。
《自湘乡趋邵阳以避谤不敢取道衡岳有感五首 其三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 想象丰富 :诗中通过想象魏夫人出行时“绛节霓旌拥玉轮”的壮观场景,营造出一种神秘、超凡的氛围,展现了道教的神秘色彩。 托物言志 :诗人以“碧海涤埃尘”表达自己希望洗净尘世污浊、追求精神纯净的志向,借具体的意象来传达内心的情感和追求。 语言特色 :语言简洁明了,用典自然。“南岳魏夫人”是道教中的著名人物,诗人直接引用这一典故,使诗歌富有文化底蕴,...