见报以言者论六事其五皆靖康往故其一谓资囊士人上书以兾复用谪居海南震惧之余斐然有作 其五

这首诗围绕对古人相关事迹和著作的感悟展开。诗人借苏轼以及《易经》相关典故，表达自己在特定情境下对经典传布的复杂情感，可能蕴含着对世事变迁、言论传播的感慨。

• “苏子曾为海上仙，群龙三复绝韦编”：
  • 字词：“苏子”指苏轼，苏轼曾被贬海南，有超脱尘世之态，被喻为“海上仙”；“群龙”出自《易经》乾卦“群龙无首，吉”；“三复”指反复诵读；“绝韦编”，典出孔子读《易》，韦编三绝，韦编是用熟牛皮绳把竹简编联起来，“绝韦编”表示勤奋读书。
  • 句意：苏轼曾在海南如同海上仙人一般，我也像孔子读《易》那样反复诵读《易经》中关于“群龙”的内容。
• “我今日对羲文语，却恨公书取次传”：
  • 字词：“羲文”指伏羲和周文王，传说伏羲画八卦，周文王演为六十四卦并作卦辞，这里代指《易经》；“公书”可能指苏轼相关言论或著作；“取次”意为随便、任意。
  • 句意：我如今面对《易经》中伏羲和周文王留下的话语，却遗憾苏轼的书被随意传播。

苏轼曾被贬海南好似海上仙人，
我反复诵读《易经》如同孔子那般勤奋。
如今我面对伏羲和文王的经典话语，
却遗憾苏轼的书被随意地四处传扬。

李纲生活在北宋末南宋初，靖康之变是这一时期的重大历史事件。李纲本人力主抗金，却屡遭排挤被贬。这首诗创作于他谪居海南之时，当时有人以“资囊士人上书以冀复用”等事对他进行弹劾，他震惧之余写下此诗。可能是在复杂的政治环境下，借古人之事来抒发自己内心的感慨和忧虑。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了苏轼被贬海南、孔子韦编三绝以及《易经》中伏羲和周文王的典故。通过这些典故，诗人含蓄地表达了自己的心境和观点，使诗歌内涵更加丰富。
  • 借古抒怀：借苏轼、孔子等古人之事，抒发自己在谪居海南、遭受弹劾时的复杂情感，对言论传播的看法也蕴含其中。
• 语言特色：语言较为典雅，运用典故使诗歌具有浓厚的文化气息，但也相对较为隐晦，需要对相关典故有一定了解才能更好地理解诗意。
• 意境营造：营造出一种深沉、凝重的意境，诗人在谪居之地，面对经典，感慨古人与当下之事，既有对经典的尊崇，又有对世事的无奈与遗憾，这种情感融入诗中，使整首诗充满了沧桑之感。