这首诗是叶适为悼念郑丈而作,高度赞扬了郑丈学识的渊博和他学问的包容广博,表达了众人都能从他的学问中汲取知识的情景,最后抒发了对后生无法再得郑丈教导,只能看到那些谄媚之学盛行的惋惜与感慨。
哭郑丈四首 其三
插架轴三万,撑肠卷五千。
京都通百郡,溟渤汇群川。
深浅人随汲,东西意各便。
后生无复见,媚学谩跹跹。
京都通百郡,溟渤汇群川。
深浅人随汲,东西意各便。
后生无复见,媚学谩跹跹。
简要说明
逐句注释
- “插架轴三万,撑肠卷五千”:
- 字词:“插架”,指书籍放置在书架上;“轴”,古代书籍多为卷轴形式,一轴即一卷书;“撑肠”,形容腹中装满学问。
- 句意:书架上摆放着三万卷书,腹中装着五千卷的学识。极言郑丈藏书丰富,学问渊博。
- “京都通百郡,溟渤汇群川”:
- 字词:“京都”,指京城;“百郡”,众多的郡县;“溟渤”,大海;“汇”,汇聚。
- 句意:郑丈的学问如同京城连通着众多郡县一样,贯通四方,又像大海汇聚了众多河流,包容万象。
- “深浅人随汲,东西意各便”:
- 字词:“汲”,打水,这里指汲取知识;“意各便”,各自按照自己的意愿。
- 句意:无论学问深浅的人都能从郑丈那里汲取知识,并且大家都能根据自己的意愿有所收获。
- “后生无复见,媚学谩跹跹”:
- 字词:“后生”,年轻人;“无复见”,再也见不到;“媚学”,指谄媚迎合的学问;“跹跹”,形容行走缓慢、自由自在的样子,这里引申为盛行的样子。
- 句意:年轻一代再也见不到郑丈这样的学者了,那些谄媚迎合的学问却肆意盛行。
现代译文
书架上满满当当地摆放着三万卷藏书,
您腹中更是装着五千卷的学识。
您的学问贯通四方,如同京城连接着百郡,
又像大海汇聚起条条河流,包容万千。
无论学问深浅的人都能从您这里汲取知识,
大家各取所需,随心所愿。
可惜年轻一代再也见不到您的风采,
那些谄媚的学问却肆意横行。
创作背景
叶适生活在南宋时期,当时学术氛围较为复杂。郑丈可能是叶适所敬重的一位学者,他学识渊博、包容开放。郑丈的离世让叶适深感惋惜,于是写下这组悼念诗,此为其中第三首,表达了对郑丈的缅怀以及对当时不良学术风气的批判。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:诗中运用了多个比喻,如“京都通百郡,溟渤汇群川”,将郑丈的学问比作京城与百郡的连通、大海对群川的汇聚,形象地表现出郑丈学问的广泛和包容。
- 对比:最后两句“后生无复见,媚学谩跹跹”将郑丈这样的真学问与“媚学”进行对比,突出了郑丈学问的可贵以及对当时不良学术风气的不满。
- 语言特色:语言简洁有力,用典较少,以直白的表述展现出郑丈学问的深厚以及作者对他的敬仰。通过具体的数量词“三万”“五千”等,增强了诗歌的表现力,使读者更能直观地感受到郑丈学识的渊博。
- 意境营造:整首诗营造出一种深沉的悼念氛围,前六句描绘郑丈学问的博大精深以及众人受益的情景,为后两句抒发感慨做铺垫。后两句则营造出一种遗憾和无奈的意境,表达了对郑丈离世的悲痛和对学术风气的忧虑。
常见问题
《哭郑丈四首 其三》的作者和朝代是什么?
《哭郑丈四首 其三》的作者是叶适,页面按宋作品展示。
《哭郑丈四首 其三》主要写了什么?
这首诗是叶适为悼念郑丈而作,高度赞扬了郑丈学识的渊博和他学问的包容广博,表达了众人都能从他的学问中汲取知识的情景,最后抒发了对后生无法再得郑丈教导,只能看到那些谄媚之学盛行的惋惜与感慨。
《哭郑丈四首 其三》的创作背景是什么?
叶适生活在南宋时期,当时学术氛围较为复杂。郑丈可能是叶适所敬重的一位学者,他学识渊博、包容开放。郑丈的离世让叶适深感惋惜,于是写下这组悼念诗,此为其中第三首,表达了对郑丈的缅怀以及对当时不良学术风气的批判。
《哭郑丈四首 其三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :诗中运用了多个比喻,如“京都通百郡,溟渤汇群川”,将郑丈的学问比作京城与百郡的连通、大海对群川的汇聚,形象地表现出郑丈学问的广泛和包容。 对比 :最后两句“后生无复见,媚学谩跹跹”将郑丈这样的真学问与“媚学”进行对比,突出了郑丈学问的可贵以及对当时不良学术风气的不满。 语言特色 :语言简洁有力,用典较少,以直白的表述展现出郑丈学问的深厚...