这首诗是叶适为悼念郑丈而作。诗中高度赞扬了郑丈的品德和行为,将其比作古人,认为他的孝行超过曾参、闵子骞,具有如葛洪般的超凡境界,以高尚的品德与天为伴侣,其慈爱能让万物如沐春风。最后表达即便郑丈已逝,其清风般的品德仍能洗涤尘世喧嚣。
哭郑丈四首 其二
谁谓居今世,无由见古人。
事新曾闵上,游世葛怀民。
德盛天为侣,慈薰物与春。
清风如尚想,犹足洗嚣尘。
事新曾闵上,游世葛怀民。
德盛天为侣,慈薰物与春。
清风如尚想,犹足洗嚣尘。
简要说明
逐句注释
- “谁谓居今世,无由见古人”:
- 字词:“谁谓”,谁说;“无由”,没有办法。
- 句意:谁说生活在当今这个时代,就没办法见到像古人一样的人呢。
- “事新曾闵上,游世葛怀民”:
- 字词:“事”,这里指孝行之事;“曾闵”,曾参和闵子骞,二人是孔子弟子,以孝行着称;“游世”,在世间游历;“葛怀民”,指葛洪,东晋道教学者、炼丹家、医药学家,有超凡脱俗的境界。
- 句意:郑丈的孝行比曾参和闵子骞还要突出,他在世间游历有着像葛洪一样的超脱境界。
- “德盛天为侣,慈薰物与春”:
- 字词:“德盛”,品德高尚;“侣”,伴侣;“慈薰”,慈爱如香气般熏陶;“物”,万物。
- 句意:郑丈品德高尚能与天为伴,他的慈爱如同春风般让万物感受到温暖。
- “清风如尚想,犹足洗嚣尘”:
- 字词:“清风”,比喻郑丈的高尚品德;“尚想”,还能想起;“嚣尘”,尘世的喧嚣。
- 句意:如果还能想起郑丈如清风般的品德,那也足以洗涤尘世的喧嚣和浮躁。
现代译文
谁说生活在当今世上,
就无法见到古人模样。
郑丈孝行超曾参闵子,
世间游历有葛洪风范。
品德高尚与天相为伴,
慈爱如春风万物沐暖。
若还能想起他的清风,
足以洗去尘世的嚣烦。
创作背景
叶适生活在南宋时期,当时社会动荡不安,理学兴盛。郑丈具体身份不详,但从诗中可知他是叶适敬重之人。叶适创作此诗,是在郑丈去世后,通过诗歌表达对郑丈的深切悼念和对其高尚品德的赞美之情。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了曾参、闵子骞和葛洪的典故,通过这些典故,生动形象地突出了郑丈孝行之高和境界之超凡,使诗歌的内涵更加丰富,增强了表现力。
- 托物言志(借赞人表达追求):表面是在赞扬郑丈的品德,实际上也寄寓了诗人自己对高尚品德的追求和向往,以郑丈为楷模,希望能有如同郑丈般的品德来对抗尘世的喧嚣。
- 语言特色:语言简洁明快,质朴中蕴含着深情。没有过多华丽的辞藻,但却能准确地表达出对郑丈的赞美和敬意,如“德盛天为侣,慈薰物与春”,以简洁的语言勾勒出郑丈高尚的品德形象。
- 意境营造:整首诗营造出一种庄严肃穆且带有崇敬之情的意境。前几句通过对郑丈品德的赞美,塑造出一个高大的形象,最后一句“清风如尚想,犹足洗嚣尘”,则营造出一种清幽、超脱的氛围,让读者感受到郑丈品德的高洁和对尘世的净化作用。
常见问题
《哭郑丈四首 其二》的作者和朝代是什么?
《哭郑丈四首 其二》的作者是叶适,页面按宋作品展示。
《哭郑丈四首 其二》主要写了什么?
这首诗是叶适为悼念郑丈而作。诗中高度赞扬了郑丈的品德和行为,将其比作古人,认为他的孝行超过曾参、闵子骞,具有如葛洪般的超凡境界,以高尚的品德与天为伴侣,其慈爱能让万物如沐春风。最后表达即便郑丈已逝,其清风般的品德仍能洗涤尘世喧嚣。
《哭郑丈四首 其二》的创作背景是什么?
叶适生活在南宋时期,当时社会动荡不安,理学兴盛。郑丈具体身份不详,但从诗中可知他是叶适敬重之人。叶适创作此诗,是在郑丈去世后,通过诗歌表达对郑丈的深切悼念和对其高尚品德的赞美之情。
《哭郑丈四首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用了曾参、闵子骞和葛洪的典故,通过这些典故,生动形象地突出了郑丈孝行之高和境界之超凡,使诗歌的内涵更加丰富,增强了表现力。 托物言志(借赞人表达追求) :表面是在赞扬郑丈的品德,实际上也寄寓了诗人自己对高尚品德的追求和向往,以郑丈为楷模,希望能有如同郑丈般的品德来对抗尘世的喧嚣。 语言特色 :语言简洁明快,质朴中蕴含着深情。没有过...