孔炼士话龙虎山之胜于其行因以送之

这首诗是叶适送别孔炼士时所作，描绘了龙虎山的壮丽景色，提及龙虎山的道教渊源与如今符法的灵验，表达了对孔炼士选择投身道教的疑问，最后表达了对孔炼士再次来访的期待。

• “群嶂倚天傍四环，中峰受拱低伏蹲”：
  • 字词：“群嶂”，众多的山峰；“傍四环”，环绕四周；“受拱”，受到簇拥；“低伏蹲”，形容中峰好像低低地蹲着。
  • 句意：众多山峰倚天而立，环绕在四周，中间的山峰被众峰簇拥，好像低低地蹲着。
• “云锦交流紫团外，却注彭蠡如倾奔”：
  • 字词：“云锦”，指山间流动的云雾像锦缎；“紫团”，可能指紫团山，这里泛指龙虎山周边山脉；“彭蠡”，指鄱阳湖。
  • 句意：云雾像锦缎一样在紫团山外交错流动，最后注入鄱阳湖，如同倾泻奔腾一般。
• “道陵已去丹灶冷，今代符行妖鬼静”：
  • 字词：“道陵”，指道教创始人张道陵；“丹灶”，炼丹的炉灶；“符”，道教的符箓。
  • 句意：张道陵已经离去，炼丹的炉灶也已冷却，但如今道教的符箓盛行，妖魔鬼怪都安静了。
• “孔师何事亦逃儒，为爱冰林雪蒙顶”：
  • 字词：“孔师”，指孔炼士；“逃儒”，离开儒家；“雪蒙顶”，被雪覆盖的山顶。
  • 句意：孔炼士你为什么也要离开儒家呢，是因为喜爱那被冰雪覆盖的山顶吗？
• “我居无山冬不雪，只受虚空满轮月”：
  • 字词：“虚空”，指天空。
  • 句意：我居住的地方没有山，冬天也不下雪，只能欣赏天空中那一轮满月。
• “子能作意肯重来，更待墙东笋堪掘”：
  • 字词：“子”，指孔炼士；“作意”，有意；“笋堪掘”，竹笋可以挖掘。
  • 句意：你如果有意肯再次来访，就等到墙东边的竹笋可以挖掘的时候吧。

众多山峰倚天环绕四周，
中间的山峰被众峰簇拥低低蹲伏。
云雾如锦在紫团山外交错流动，
最后注入鄱阳湖如奔腾倾泻。
张道陵已离去炼丹炉灶冷却，
如今符箓盛行妖魔鬼怪安静。
孔炼士你为何要离开儒家，
是因为喜爱那冰雪覆盖的山顶？
我住的地方无山冬天也无雪，
只能享受天空中那一轮满月。
你若有意能再次前来拜访，
就等墙东边竹笋可以挖掘时。

叶适生活在南宋时期，当时理学盛行，但道教也有一定的影响力。这首诗是在孔炼士向叶适讲述龙虎山的胜景后，准备前往龙虎山时，叶适所作的送别诗。具体创作时间难以确定，但从诗中可以看出叶适对孔炼士投身道教的一种思考和对友情的期许。

• 表现手法：
  • 写景生动：诗的前四句对龙虎山的景色进行了细致描绘，运用比喻的手法，如将云雾比作“云锦”，形象地展现出龙虎山景色的壮丽与灵动，让读者仿佛身临其境。
  • 对比衬托：“我居无山冬不雪，只受虚空满轮月”与前文龙虎山的奇景形成对比，衬托出龙虎山景色的独特，也体现出诗人对孔炼士所去之地的向往。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的华丽辞藻，但却能准确地描绘出景物的特点和表达出诗人的情感。如“道陵已去丹灶冷，今代符行妖鬼静”，简洁地交代了龙虎山的道教历史和现状。
• 情感表达：诗中既有对孔炼士选择的疑问，又有对友情的珍视和对再次相聚的期待。这种情感在诗句中自然流露，使整首诗充满了人情味。诗人以景入情，景中含情，情景交融，增强了诗歌的感染力。