许敬之用余言作松山草堂然游山之意犹未已也申以为箴

这首诗围绕许敬之建松山草堂之事展开。诗人先描绘松山草堂周边清幽的自然环境，接着劝诫许敬之不必舍近求远外出游山，强调珍惜眼前之景，还蕴含了谦卑与明达的哲理，最后表达自己年老的感慨。

• “许子家住松山边，门开路辟登山巅”：
  • 字词：“许子”，指许敬之；“辟”，同“辟”，开辟。
  • 句意：许敬之住在松山旁边，打开门开辟道路就可以登上山顶。
• “千年茂树不改叶，百尺甘井常流泉”：
  • 字词：“茂树”，茂密的树木；“甘井”，甜美的水井。
  • 句意：生长千年的茂密树木叶子不曾改变，百尺深的甜水井里常常流淌着泉水。
• “堂中悄然人境绝，时有剥啄延臞仙”：
  • 字词：“悄然”，寂静的样子；“人境绝”，与外界喧嚣隔绝；“剥啄”，敲门声；“延”，邀请；“臞仙”，清瘦的仙人，这里指有道行、超凡脱俗的人。
  • 句意：草堂中寂静无声，与外界的喧嚣隔绝，不时有敲门声，邀请清瘦的仙人进来。
• “天下之山皆若此，舍而外求徒丧己”：
  • 字词：“若此”，像这样；“徒”，白白地；“丧己”，迷失自我。
  • 句意：天下的山都像松山这样，如果舍弃它到外面去寻求，只会白白地迷失自我。
• “卑能蕴高而为谦，高能生明是为贲”：
  • 字词：“卑”，谦卑；“蕴”，同“蕴”，蕴含；“谦”，谦逊；“明”，明达；“贲”，有文饰、光彩之意，这里可理解为一种美好的境界。
  • 句意：谦卑能够蕴含高尚的品德从而成为谦逊，高尚能够生出明达的智慧这就是一种美好的境界。
• “芒鞋价长今安之，撰屦欠伸吾老矣”：
  • 字词：“芒鞋”，草鞋；“价长”，价格上涨，这里可理解为磨损；“安之”，到哪里去；“撰屦”，穿鞋；“欠伸”，打呵欠、伸懒腰。
  • 句意：草鞋磨损得厉害，如今该到哪里去呢？穿上鞋子打呵欠伸懒腰，我已经老了。

许敬之居住在松山旁边，
打开门开辟道路就能登上山巅。
千年的茂密树木叶子从未改变，
百尺的甜水井里泉水常流不断。
草堂中寂静无声与外界隔绝，
不时有敲门声邀请仙人来此。
天下的山都和这松山一样，
舍弃它外出寻求只会迷失自我。
谦卑蕴含高尚便是谦逊美德，
高尚生出明达可达美好境界。
草鞋磨损不堪不知去往何处，
穿上鞋子打呵欠我已入暮年。

叶适是南宋时期的文学家、思想家。许敬之听从诗人的建议建造了松山草堂，但仍有外出游山的想法。叶适为此诗进一步劝诫许敬之，具体创作时间虽难以明确，但大致反映了当时叶适对许敬之的一种引导，也体现出叶适自身的思想观念。

• 表现手法：
  • 先景后理：诗的前六句描绘松山草堂的自然环境和清幽氛围，为后文的劝诫和哲理阐述做铺垫。后四句则直接发表议论，阐述不必外求、谦卑明达的道理，景与理结合紧密。
  • 对比：将天下之山皆如松山与许敬之舍近求远的行为进行对比，突出外求的不必要，增强了劝诫的力度。
• 语言特色：语言平实自然，没有过多华丽的辞藻修饰，但表意清晰，通俗易懂。如对松山景色的描写“千年茂树不改叶，百尺甘井常流泉”，简洁地勾勒出了自然之美。
• 意境营造：通过对松山草堂周边环境的描写，营造出一种宁静、清幽的意境，让读者感受到远离尘世喧嚣的氛围。同时，诗中蕴含的哲理又为这种意境增添了一份深沉和厚重，使整首诗既有自然之美，又有思想之韵。