题五畏斋

这首诗围绕为官之道展开，通过列举历史现象和圣人教诲，强调为官者应心怀敬畏之心，约束自己的行为，不能骄纵自满，否则会面临危险，表达了诗人对为官者正确操守的期望。

• “曹滕亦据南面权，坐衙吏贴群趋先”：
  • 字词：“曹滕”，可能泛指历史上掌握一定权力的官员；“南面权”，指居官掌权，古代帝王、官员坐北朝南，故称南面；“吏贴”，指衙门中的差役、文书等；“趋先”，抢先快步上前，以示恭敬。
  • 句意：像曹滕这样的人也能掌握居官的权力，坐在衙门里时，差役们都纷纷抢先快步上前。
• “敢云威福自我出，下有赤子高苍天”：
  • 字词：“威福”，指赏罚、权力；“赤子”，指百姓；“苍天”，代表正义、天理。
  • 句意：怎敢说赏罚权力都由自己随意行使呢，下面有百姓，头上有苍天在看着。
• “圣人迭兴建皇极，付祝长官尤恻恻”：
  • 字词：“圣人”，指古代贤明的君主或有道德的人；“迭兴”，相继兴起；“皇极”，指帝王统治天下的准则；“付祝”，托付、嘱咐；“恻恻”，恳切、关切。
  • 句意：圣人们相继兴起建立起帝王统治的准则，他们对长官的嘱咐尤为恳切。
• “前碑特立示铭诚，后榜七条垂训释”：
  • 字词：“碑”，可能是刻有劝诫文字的石碑；“铭诚”，铭刻的告诫；“榜”，布告、告示；“训释”，训诫解释。
  • 句意：前面特意立有石碑来显示铭刻的告诫，后面张贴的七条告示也垂示着训诫解释。
• “冰清王令来调琴，四事未畏先畏心”：
  • 字词：“冰清”，形容为官清廉；“王令”，可能是指姓王的县令；“调琴”，古代以弹琴来比喻治理政务；“四事”，可能指为官需要注意的四件事；“畏心”，敬畏之心。
  • 句意：像那位清廉的王县令来治理政务，在还没考虑所谓的四件事之前，先要有敬畏之心。
• “常将方寸勤管摄，不与外物相亏侵”：
  • 字词：“方寸”，指内心；“管摄”，管理、约束；“亏侵”，损害、侵犯。
  • 句意：要常常用心去管理约束自己的内心，不让外界的事物来损害自己。
• “情防骄粗意防满，万事须还畏为本”：
  • 字词：“骄粗”，骄纵粗暴；“满”，自满。
  • 句意：情感上要防止骄纵粗暴，意念上要防止自满，做任何事情都必须以敬畏为根本。
• “君不见匹夫胆大气如山，风浪只在须臾间”：
  • 字词：“匹夫”，指普通的人；“须臾”，片刻。
  • 句意：你没看见那些胆大气盛如山的人，危险的风浪可能就在片刻之间到来。

像曹滕那样的人也掌握了居官的权力，
坐在衙门里差役们都赶忙上前伺候。
怎敢说赏罚权力全由自己随意行使，
下面有百姓头上还有苍天在注视。
圣人们相继兴起建立起统治的准则，
对长官的嘱咐是那样的恳切真挚。
前面立着石碑显示铭刻的告诫语，
后面贴着七条告示垂示训诫解释。
那位清廉的王县令来治理这地方，
没考虑四事之前先有敬畏的心思。
要常常用心约束自己的内心世界，
不让外界事物损害到自己的品质。
情感要防止骄纵粗暴意念防自满，
做任何事情都应以敬畏作为根本。
你没看见那些胆大气盛的普通人，
危险的风浪可能很快就会降临身。

叶适生活在南宋时期，当时政治局势复杂，官场存在着一些不良风气。他主张务实的经世致用之学，关心社会治理和官员的操守。这首诗可能是他针对当时的官场现状，为了劝诫为官者要心怀敬畏、廉洁奉公而创作的，希望官员们能以正确的态度履行职责，维护社会的稳定和公正。

• 表现手法：
  • 对比：诗中通过“曹滕亦据南面权”这类可能是反面的例子，与后面提到的清廉的“王令”形成对比，突出了为官者应有的正确态度和操守。
  • 引用与暗示：提及“圣人迭兴建皇极”以及“前碑”“后榜”，暗示了古代贤明的准则和训诫，借历史和传统来增强诗歌的劝诫力量。
• 语言特色：语言较为直白，用通俗易懂的话语阐述为官的道理，没有过多华丽的辞藻修饰，使劝诫之意更加直接明了，易于为官者理解和接受。
• 意境营造：整首诗营造出一种严肃、劝诫的氛围。通过对为官之道的阐述和对危险后果的警示，让读者感受到诗人对为官者的殷切期望和对不良现象的忧虑，使诗歌具有很强的现实针对性和教育意义。