送薛子长

这首诗是叶适送薛子长之作。诗中以自然现象和植物为喻，阐述事物各有其用、人各有其质的道理，赞扬了薛子长安静敏捷、有文学天赋等优点，鼓励他专注于圣人之道，持续努力，不要倦怠。

• “藏冰待炎威，织裘御冬霰”：
  • 字词：“炎威”，炎热的威势；“霰”，雪珠。
  • 句意：把冰藏起来等待炎热的时节，织好裘衣来抵御冬天的雪珠。
• “彼此互有适，用舍空屡变”：
  • 字词：“适”，合适；“用舍”，被任用或不被任用。
  • 句意：冰和裘衣彼此都有合适的用途，它们的被使用与否白白地多次变化。
• “兰菊倚户出，松柏参天见”：
  • 字词：“参天”，高耸到空中。
  • 句意：兰花和菊花靠着门户生长出来，松柏高耸入云可以看见。
• “美质不必同，伟干非世便”：
  • 字词：“美质”，美好的资质；“伟干”，伟大的才干；“便”，便利、合适。
  • 句意：美好的资质不一定相同，有伟大才干的人并不一定适合世俗。
• “薛生静而敏，器宇绝幼愿”：
  • 字词：“器宇”，人的胸襟和度量；“幼愿”，年幼而谨厚。
  • 句意：薛生安静又敏捷，胸襟度量远超一般年幼谨厚之人。
• “能文乃天姿，脱颖酬始愿”：
  • 字词：“脱颍”，比喻人的才能全部显示出来；“酬”，实现。
  • 句意：擅长写文章是天生的资质，才能全部展现出来以实现最初的愿望。
• “众技逐高卑，杂学徒贯穿”：
  • 字词：“众技”，众多的技艺；“杂学”，各种学说。
  • 句意：追逐众多技艺的高低，学习各种学说只是白白地贯穿了解。
• “趋圣由一途，任重工自劝”：
  • 字词：“趋圣”，趋近圣人之道；“任重”，责任重大。
  • 句意：趋近圣人之道只有一条途径，责任重大自己就会努力。
• “古人文已立，后世皎难衒”：
  • 字词：“立文”，树立文章；“皎”，明显；“衒”，炫耀。
  • 句意：古人已经树立了文章典范，后世之人明显难以炫耀自己。
• “愧余莫负荷，期子幸无倦”：
  • 字词：“负荷”，担负；“期”，期望。
  • 句意：惭愧我自己不能担负重任，期望你有幸不要倦怠。

把冰藏起来等待炎热的威势，织好裘衣抵御冬天的雪珠。
它们彼此都有合适的用途，被使用与否白白地多次变化。
兰花和菊花靠着门户生长出来，松柏高耸入云可以看见。
美好的资质不一定相同，有伟大才干的人并不适合世俗。
薛生安静又敏捷，胸襟度量远超一般年幼谨厚之人。
擅长写文章是天生的资质，才能全部展现以实现最初愿望。
追逐众多技艺的高低，学习各种学说只是白白了解。
趋近圣人之道只有一条途径，责任重大自己就会努力。
古人已经树立了文章典范，后世之人明显难以炫耀。
惭愧我自己不能担负重任，期望你有幸不要倦怠。

叶适生活在南宋时期，当时社会面临着内忧外患的局面。他是永嘉学派的代表人物，主张经世致用。这首诗是他送薛子长时所作，可能是在鼓励薛子长在学习和为人方面坚守正道，不被世俗的技艺和杂学所迷惑，专注于追求圣人之道，以实现自己的抱负，同时也流露出自己未能充分实现理想的感慨。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中用“藏冰待炎威，织裘御冬霰”“兰菊倚户出，松柏参天见”等比喻，形象地阐述了事物各有其用、人各有其质的道理，使抽象的道理变得具体可感。
  • 对比：将“众技逐高卑，杂学徒贯穿”与“趋圣由一途，任重工自劝”进行对比，强调了专注于圣人之道的重要性，突出了诗人对薛子长的期望。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多华丽的辞藻，却表达了深刻的道理和真挚的情感。如“愧余莫负荷，期子幸无倦”，直白地表达了自己的感慨和对薛子长的期望。
• 主题表达：整首诗围绕对薛子长的勉励展开，先通过自然现象和植物作喻引出道理，再赞扬薛子长的优点，接着指出正确的学习方向，最后表达自己的感慨和期望，主题明确，层次清晰。